今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制-名校题库网

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今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《天人三策》

问题：

（1）根据材料，董仲舒认为“持一统”的主要障碍是什么？（4分）

（2）根据所学知识指出汉初统治者崇尚什么学说？（6分）

（3）材料中董仲舒提出什么建议？其目的是什么？（6分）

正确答案及解析

正确答案

解析

本题考查的是考生阅读材料获取历史信息的能力，解题的关键在于读懂材料，提取有用信息并结合所学知识进行答题。

根据材料“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”，可知，董仲舒认为，大一统的主要障碍是思想上的不统一。

汉朝初年，由于国家刚刚经历过楚汉战争的洗礼，民生凋敝，经济萧条。统治者为发展经济巩固统治，思想上以“黄老之学”作为国家的指导思想，采取无为而治的措施，成就了汉朝历史上的第一个治世“文景之治”，也造成了汉初儒学凋敝的局面。

到了汉武帝时代，随着社会经济的恢复和发展，实现大一统，加强中央集权是时代的需求，董仲舒认为，要实现政治上的大一统，必须先达到思想上的统一，董仲舒实现思想统一的方法是，如材料所言“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，所谓“罢黜百家，独尊儒术”是也，这一举措使儒家思想成为封建统治的正统思想。