依据《普通高中音乐课程标准(实验)》基本理念，分析课例，并对其教学过程进行点评。
【课题名称】《再现波斯市场》
【教学对象】选修 “音乐与戏剧表演”模块的学生
【教学内容】小型音乐剧排练《再现波斯市场》之 “波斯王子”
【主要目标】
1．在了解音乐剧相关知识的基础上，产生对小型音乐剧表演的兴趣。
2．参与《再现波斯市场》之 “波斯王子”的再创作和排练活动。
(说明：本课的基础是上节课已经学习了几个音乐剧的经典片段，对音乐剧的表演有了一定的认识。)
【教学过程片段】
1．导入
(1)回顾音乐剧《猫》的唱段 “回忆”，讨论音乐要素在情感表达和形象塑造中的作用。
(2)总结音乐剧表演所需的要素：音乐、舞蹈、对白、人物、道具、布景等。
2．新课教学
(1)欣赏《波斯市场》
①浏览性欣赏《波斯市场》，了解其故事情节及音乐风格。
②熟悉《波斯市场》之“王子”的音乐主题，讨论人物形象及具体场景。
(2)分组合作，准备小型音乐剧《再现波斯布场》之 “波斯王子”的表演。
教师根据学生的能力及兴趣爱好将其分为编导组、音乐组、舞美组和表演组，并在学生的准备活动中给予及时的帮助。
·编导组任务
确定人物形象如王子、随从、耍蛇人、乞丐等，为他们创编独白和对白，并为角色编排简单的动作和舞蹈。
·音乐组任务
教师提供阿拉伯风格旋律素材(
)，学生根据王子出场及退场的需要创编旋律短句、歌词并编配合适的打击乐器伴奏。
·舞美组任务
设计并制作舞台布景，为王子、随从、耍蛇人及乞丐等角色设计和制作合适的道具及服饰。
·表演组任务
根据以上三组提供的素材。进行角色的塑造。
3．排练《再现波斯市场》之“波斯王子”
(略)
正确答案及解析
正确答案
解析
(1)教学过程没有体现教学目标，教学重点没有得到解决 教学目标指出教学活动中要体现《再现波斯市场》之“波斯王子”的再创造和排练活动，然而在教学活动中大篇幅给每小组布置任务，“舞美组”的同学甚至没有和音乐、表演相关的任务，音乐的再创造排练活动没有展开，教学重点没有得到解决。
(2)没有体现学生参与实践，创造意识薄弱
普通高中音乐课的教学过程就是音乐的艺术实践过程。而且教学目标也指出教学活动要体现《再现波斯市场》之 “波斯王子”的再创造和排练活动，然而教学过程中只涉及回顾之前所学的内容和欣赏音乐剧，排练《再现波斯市场》之“波斯王子”的具体活动没有呈现，不能体现创造性活动内容、形式和情景，学生很难发挥想象力和创造力，所以进行音乐剧创作的初步尝试会以失败告终。学生只有在排练的活动中通过聆听、视唱、探究等方法发挥想象，才能更好地投入到角色中，达到更好的教学效果。
(3)没有突出学生的自主能动性
普通高中音乐课的教学活动应面向全体学生，注重个性发展，以学生为主体，将学生对音乐的感受和音乐活动的参与放在重要的位置，然而在教学过程中没有体现学生参与、合作探讨、排练音乐剧的过程，所以并没有体现学生的自主性。学生是教学的主体，教师是教学的主导，只有在教师的引导下学生参与探讨排练的过程中才能产生对小型音乐剧表演的学习兴趣，提高课堂的学习氛围，从而提高每一位学生的音乐素养。
(4)没有体现师生评价
学生和教师的评价可采用自评的方式，都是必要的评价方式，这些评价可以及时调整和改善教学，提高教学质量。但是在教学活动中没有体现评价环节，教师不能及时了解学生的学习情况，同样不能把控课堂的进度。
包含此试题的试卷
你可能感兴趣的试题
阅读以下教学案例，完成第16题。
一、导入：话说英雄
师：英雄就是这样的人：他有关云长刮骨疗毒时的谈笑风生，有诸葛亮空城抚琴的从容悠闲；有岳飞精忠报国的爱国情怀；有林则徐收复失地的殚精竭虑；有邱少云“烈火焚烧若等闲”的献身精神，有刘胡兰慷慨就义的凛然正气……中国五千年的文明史，就是由这些有名的和更多无名的英雄所写成。今天，我们要结识一位战斗在冀中平原芦花荡里的老英雄。
二、寻读：感知全文
师：芦花荡讲述的就是一位老英雄的传奇故事，速读全文，四人小组用“接龙”的方式概括这个故事。(提示：四句话把握记叙要素)
生：老头子护送两个小女孩过敌人的封锁线。
生：由于过于自信，大女孩挂花了。
生：老头予心里感到懊丧，发誓叫敌人十个人流血。
生：老头子手无寸铁。智歼鬼子为孩子报了仇。
三、析读：赏析人物
师：喜欢这位老人吗?最喜欢他哪一点?说说自己的感受。
生：他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠我，我什么也靠水上的能耐，一切保险”——自信。
生：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血。”——言出必行，说到做到。
生：“举起镐来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米”——对敌人恨之入骨
生：“事先设好埋伏，引诱鬼子上钧”——机智、聪明
生：“像个没事人，早出晚归，以悠闲的心情撑着船”——勇敢、身怀绝技、乐观。
师：老头子这个无名英雄，充满了传奇的色彩，奇就奇在他神通广大的本领，他有自信而有自尊的性格，他有悠闲而又乐观的精神。
四、品读：感悟主题
师：老人有没有让人不喜欢的地方?找出有关的语句，谈谈自己的感受。
生：过于自信自尊“不怕，洗一洗吧。不怕，他打不着我们。”太自以为是。
生：爱逞能。打鬼子还要二菱跟着来看热闹。
生：爱面子，出了一点差错，就觉得没脸见人。
师：你还能从中读出别的吗?
生：我认为大菱受伤不是老头子的自以为是造成的。“柔和”可以看出他对孩子们的喜欢和爱。
生：我认为，他的过于自尊自信，正是体现了他战胜敌人的坚定信念。
师：你觉得这是一位怎样的老人?
生：坚毅刚强的老人。
生：是一位把对孩子的慈祥和爱深埋心底的老人。
生：是一位非常有个性的老人。
生：是一位有高度责任心的老人。
师：老头子不是一个“高、大、全”式的人物，他是一位极具个性美、人性美、有立体感、多面性人格魅力的人物形象。他的过于自尊自信丝毫不会成为我们不喜欢他的理由，反而更促使我们喜欢这位传奇英雄。
五、集读：积累语言
师：孙犁曾说：“抗日战争时期，人民爱国的热情和战斗的英勇，是善良和美好达到极致时的一种境界，也是一种美到极致的境界。”因此他笔下的战争不是弥漫着血腥味，而是笼罩着诗情画意。因为他要用美好的环境来烘托美好的人性和心灵。
请在文中找出写景语句，选择你最喜欢的一句，说说它是怎样为表现老头子的英雄形象服务的。
生1：“看见一只小船从苇塘里撑出来，在淀里像一片苇叶，奔着东南去了。”——写出小船的轻快敏捷，也烘托出撑船者的高超技艺。
生2：“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘洒”——象征斗争的胜利，英雄凯旋而归。
师：孙犁不是正面描写刀光剑影，而是采取武戏文唱，以明媚如画的风光来烘托老人的传奇英雄形象。
问题：
该案例在课堂教学方面有哪些值得我们学习的优点?试作简要分析。
- 查看答案
阅读下面学生的习作，完成第19-20题。
凝聚
①夜深人不静。全因为所有的施爱和被爱，所有的付出和回报都在此时凝聚。
②在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，一股热烫的气流从桌子底下冲出来。把我的镜片弄得有些模糊。
③“干什么呀，你!”母亲没声响的举动起初总会引起我的小烦，我吵嚷的语气里甚至有些责备。
④“这是今天新买的泡脚木桶，试试怎么样!”母亲做事从来不多做解释，我也已经习惯，任凭她一如既往地麻利地脱了我的袜子、挽起我的裤腿，我保持着原来的坐姿，自然地看着蹲在地上的母亲。然而她并非教科书或是文学作品中所写的母亲那样老：她的皮肤和头发依然是那么乌黑而且亮泽。青春而且富有弹性。她此时正在试水温的手依然还是那样温润而且细腻!她太年轻了!
⑤我对自己有些不满了!不一定头上有一根白发了才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角了才是母亲，也不一定一天到晚只是唠叨的才是母亲，恰恰相反：此时蹲在桌子底下因为女儿而消耗掉青春的她才更是母亲!
⑥“不能一下子放进去的!”母亲一手拿着我的脚，一手撩着仍有些烫的水朝我脚心里泼!痒痒的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。热水快乐地在桶中打着旋儿，热气撩绕在桶的周围．整个房间都弥漫着木头特有的香味儿。
⑦两只脚在母亲的手里被轮换着用水撩着，我很顺从地任由母亲操纵着我的脚，因为这时的木桶属于我们母女．这时的温度是我们母女的温度!
⑧水流如丝缎般包裹着我的双脚，我只觉得一股暖流由脚底直沁心头，一天的酸涨早已消失得无影无踪。除了幸福还是幸福。
⑨“舒服吧?”妈妈仰起头，“要中考了，功课紧、作业多，太辛苦了!”妈妈边揉着我的脚边念叨着，像是自言自语，又像是在和女儿谈心!虽平淡，但每一个字都那么动听，说得我心里暖洋洋的。
⑩“妈妈，其实您最辛苦!”我情不自禁而且有点儿哽咽。
?“嗨，这算啥呀，女儿要比妈累得多!”妈妈眉宇和眼角间突有一瞬的愁云但倏忽间就又消逝了。
?窗外北风呼啸，室内温暖如春。镜片刚刚清晰却又再次被弄得模糊，但不止是热气的缘故!
?久蹲着的母亲终于把水撤走，她同往常一样嘱咐我早些睡，然而此时脚下有着这样的幸
福，身上有着这样燃烧着的温度，我又怎睡得下呢!
?所有的力量和激情再次凝聚!
?夜深了，我无法静下来!
问题：
请对这篇习作进行客观点评，并针对文中的话语进行详细的评价。
- 查看答案
阅读下面学生的习作，完成第19-20题。
凝聚
①夜深人不静。全因为所有的施爱和被爱，所有的付出和回报都在此时凝聚。
②在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，一股热烫的气流从桌子底下冲出来。把我的镜片弄得有些模糊。
③“干什么呀，你!”母亲没声响的举动起初总会引起我的小烦，我吵嚷的语气里甚至有些责备。
④“这是今天新买的泡脚木桶，试试怎么样!”母亲做事从来不多做解释，我也已经习惯，任凭她一如既往地麻利地脱了我的袜子、挽起我的裤腿，我保持着原来的坐姿，自然地看着蹲在地上的母亲。然而她并非教科书或是文学作品中所写的母亲那样老：她的皮肤和头发依然是那么乌黑而且亮泽。青春而且富有弹性。她此时正在试水温的手依然还是那样温润而且细腻!她太年轻了!
⑤我对自己有些不满了!不一定头上有一根白发了才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角了才是母亲，也不一定一天到晚只是唠叨的才是母亲，恰恰相反：此时蹲在桌子底下因为女儿而消耗掉青春的她才更是母亲!
⑥“不能一下子放进去的!”母亲一手拿着我的脚，一手撩着仍有些烫的水朝我脚心里泼!痒痒的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。热水快乐地在桶中打着旋儿，热气撩绕在桶的周围．整个房间都弥漫着木头特有的香味儿。
⑦两只脚在母亲的手里被轮换着用水撩着，我很顺从地任由母亲操纵着我的脚，因为这时的木桶属于我们母女．这时的温度是我们母女的温度!
⑧水流如丝缎般包裹着我的双脚，我只觉得一股暖流由脚底直沁心头，一天的酸涨早已消失得无影无踪。除了幸福还是幸福。
⑨“舒服吧?”妈妈仰起头，“要中考了，功课紧、作业多，太辛苦了!”妈妈边揉着我的脚边念叨着，像是自言自语，又像是在和女儿谈心!虽平淡，但每一个字都那么动听，说得我心里暖洋洋的。
⑩“妈妈，其实您最辛苦!”我情不自禁而且有点儿哽咽。
?“嗨，这算啥呀，女儿要比妈累得多!”妈妈眉宇和眼角间突有一瞬的愁云但倏忽间就又消逝了。
?窗外北风呼啸，室内温暖如春。镜片刚刚清晰却又再次被弄得模糊，但不止是热气的缘故!
?久蹲着的母亲终于把水撤走，她同往常一样嘱咐我早些睡，然而此时脚下有着这样的幸
福，身上有着这样燃烧着的温度，我又怎睡得下呢!
?所有的力量和激情再次凝聚!
?夜深了，我无法静下来!
问题：
19[简答题]查看材料
请从第④段找出一个病句，并从⑥⑦⑧段中找出两个错别字。
- 查看答案
阅读材料完成16-18题。
孟子《鱼我所欲也》原文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
课文导语
生命是可贵的，但是生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎么样做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对令人仍不无启迪。
单元导语
本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。
学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关规定
诵读古诗词，阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用．提高自己的欣赏品味。
课后练习
一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢?与同学们们讨论一下。
二、结合本文及《孟子两章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。
(提示：《孟子两章》的课文内容为《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》)
学生情况九年级．班级人数45人
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备．能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
请设计本文的教学过程，并简要说明每个环节的教学内容。
- 查看答案
阅读材料完成16-18题。
孟子《鱼我所欲也》原文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
课文导语
生命是可贵的，但是生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎么样做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对令人仍不无启迪。
单元导语
本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。
学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关规定
诵读古诗词，阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用．提高自己的欣赏品味。
课后练习
一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢?与同学们们讨论一下。
二、结合本文及《孟子两章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。
(提示：《孟子两章》的课文内容为《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》)
学生情况九年级．班级人数45人
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备．能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
根据上述材料，设计本文的教学目标。
- 查看答案