材料：粉丝与知音余光中“粉丝”来自英文的fans，源出fan-名校题库网

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材料：

粉丝与知音

余光中

“粉丝”来自英文的fans，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。

更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans?对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢?粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。

与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。

知音的出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅小说作家，母子两人很不和谐，而歌德很早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄的本?约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝。

知音与粉丝都可爱，但知音多高士，总是独来独往，欣然会心，掩卷默想。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不需要“现场”，因为寸心就是神殿。

粉丝则不然。这种高速流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。

“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。《论语》说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也!”’这么看来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了?孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧。

问题：

(1)根据文章内容，比较生活中粉丝与知音的不同。(4分)

(2)作者既说孔子“真可谓知音了”，又说他“或许是最早的粉丝”，对此应当如何理解。(10分)

正确答案及解析

正确答案

解析

(1)粉丝为成名锦上添花，知音为寂寞雪中送炭；粉丝需要现场温度。知音总是默想独行；粉丝是对偶像崇拜，知音是与天才会心。 (2)说孔子是知音，是因为他对音乐有深刻的体会和充分的理解：戏称他为粉丝，是因为他对音乐的痴迷至三月不知肉味,已类似于现代粉丝对偶像的狂热追逐。

【点评】

(1)本题较好理解，要求比较粉丝与知音的不同点，考生作答时只要回归原文，分别去寻找关于粉丝和知音的描述。然后一一呈现出来即可。

(2)本题为理解型的题目，说孔子既是知音又是粉丝，作答时就要依据知音和粉丝的特点来描述孔子的行为。知音能够与天才会心，而孔子在齐国听闻韶乐，体会到了其内在的迷人之处，以至于发出“不图为乐之至于斯也”的感慨，也就是说没想到音乐之美能到这种地步，所以说孔子是知音。但孔子听到这美妙的音乐，竟然三月不知肉味，疯狂程度可见一斑，此行为类似于现代粉丝对于偶像的狂热，所以说他是最早的粉丝。

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