教师职业形象及其实现
正确答案及解析
正确答案
解析
教师的职业形象，是学生和家长对具体教师的印象和评价，是教师在品质、学识、才能、情趣、礼仪等方面的素养的综合体现。既有内在的内容，又有外在的表现。中国几千年来浓缩成的对教师的要求就是如今北师大的校训——“学高为师，行为世范”。每个教师都要有一对翅膀，一个承载着学识才能，一个承载着高尚的品质。有德无能不称职，有能无德是祸害。（一）德识兼备的内涵美1.敬业爱生 这是作为一名教育工作者必备的职业素质。教师是一种以智慧传播智慧，以心灵塑造心灵，以生命影响生命的职业。我们是在为社会的发展培养合格的后备力量，责任的重大方显工作的神圣。因此，我以“安心、专心、责任心”作为敬业的标准。教师是以爱为主题的工作。北师大编的一本《教育学》上列出了教师应具有的八种角色，有父母的角色，朋友的角色，等等。我觉得还是“良师益友”概括的最好。对学生不论学问还是做人的教导，都得平等、尊重和合作。光有爱心还不够，要了解学生、讲究方法。有专制式的爱，有放纵型的爱，这两种方式都会是无效或是低效的，只有在民主、平等、尊重前提下的爱才是高效的、有益于学生身心健康发展的所以，爱也要得法，才有效果。教师的感情应该是一种持久、兼容和宽大的爱，体现的时候不能有波折，不能有观念性，更不能有类别性。教师对学生的爱，要符合职业习惯，要体现爱的一般特征，但又不等同于一般的爱。老师应该爱所有的学生，尽量要做到把爱给予每一个学生，平等地爱大家。把一样的爱，给所有的孩子。2.人格健全、心理健康相对于狭隘、自私、刻薄和偏激，教师对学生要有包容心，包括包容学生的缺点；对学生要尊重，包括言语行为和处理事情的方式；对待学生要平等，包括平等看待师生关系和平等对待每个学生。3.学识深广知识修养要从两方面努力：一要做专家，努力学习本学科、本专业的知识，掌握教育科学理论，青少年心理学等，懂得教育规律，在“精”和“深”上下功夫。二要做杂家，学习本专业、本学科以外的知识，如自然知识、人文科学等方面的知识，要多闻多见，多方涉猎，开卷有益，在“广”和“博”上下功夫。还要培养广泛的兴趣爱好，陶冶性情，开阔思路。4.技能纯熟（1） 使用普通话和规范汉字的能力；（2） 教育传导能力（核心是语言表达能力，教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信，高度的语言修养是合理利用时间的重要条件。——前苏联苏霍姆林斯基）；（3） 设计、制作和使用教学用具的能力（板书、教具、多媒体课件）；（4） 具有终身学习的意识和能力。基础教育课程改革强调基础教育要满足每个学生终身发展的需要，培养学生终身学习的愿望和能力。作为教师首先要有终身学习的愿望和能力，包括搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。（二）得体合范的风貌美内容：教师的道德修养、文化水平、审美情趣、文明程度等是通过教师的言谈举止和外表具体展现的。具体来说包括四个方面的内容：仪容、仪表、仪态、谈吐。意义：1.尊重的需要 人的容貌、衣着和举止是人际交往中重要的视觉信息。“仪”的核心是尊重，讲究仪容、仪表和仪是对自己从事的职业的尊重，也是对学生的尊重。2.示范的需要 教师要“为人师表”，“表”就是榜样，表率。教师不仅以言教的方式教授和引导学生学会学习，还要以身教的方式影响、指导学生学会生活、学会生存、学会审美。我们以得体合范的风貌展现自己就是给学生行为上的示范。“他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受过这样严格的监督。孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间再没有什么东西，能比孩子们眼睛更加精细，更加敏捷，对于人在心理上各种细微变化更富于敏感的了，再没有任何人像孩子的眼睛那样能捉摸一切最细微的东西……”——前苏联教育家加里宁3.补漏的需要 基础教育阶段对学生的礼仪教育是有缺失，虽然在语文课里增添了有关的口语交际的训练，但是因为都是以课后练习的形式出现，似乎有点选用性，教师可管可不管，考试卷中也不一定要体现。与人交流、与人合作的方式的学习和训练，大多靠零星的家教、靠孩子们自己去看去悟去学。如果我们意识到这一点，我们就会更自觉地规范自己的举手投足、待人接物、语言表述的方式。1.仪容整洁自然在人际交往中，每个人的仪都会引起交际对象的特别关注，并将影响到对方对自己的整体评价。在个人外表中，仪容是重中之重。容貌包括头发、面容和体型。（1）头发 要勤于梳洗和修剪，这样有助于保养头发，有助于消除异味，有助于清除异物。男教师的头发应前不附额，侧不过耳，后不及领；女教师不染发、不戴假发，发型要根据自己的职业要求（端庄、保守些，不能强调个性、时尚、前卫、怪异）、个人条件（脸型、体型、年龄和气质）来修剪，切忌用头发遮盖住了面容。（2）面容 面容是人的外貌中最动人之处，教师的面容也是学生关注的部位，因此面容的修饰尤为重要。男教师应养成经常修面剃须的良好习惯，包括修鼻毛，做到整洁大方女教师的面容修饰主要是化妆。一是积极美容（健康的身体，乐观的心态，合理的饮食，充足的睡眠），展现的是自然美，二是淡雅、自然的妆容，达到“妆成有却无”的效果，三是化妆或补妆要在私人场所进行，不要在公共场所，众目睽睽之下修饰。金正昆先生说在公众场所修饰面容是没有教养的行为。（3）体型 人的体型关涉到姿态美和衣着美，如一个中部崛起的人，无论是站、坐、行都会有缺憾。站姿的挺拔，坐姿的端庄，行姿的洒脱或轻盈，都会因体型的缺憾不能尽显风采。体型匀称，体现出健康、沉稳和活力。指甲要常修剪，异味要消除（烟味、酒味、蒜味）。2.仪表简洁端庄仪表主要指衣着和妆饰要符合教师的职业特点。着装也是透视个人形象的重要窗口，体现人的性格、气质、文化及身份，更重要的是他的修养。如果衣着不整，连商场都进不去“衣履不整清勿入内。”衣服是用来衬托人的，不是用衣服显示人的富有和高贵。所以我们在挑选服饰是弄清人与服饰的关系，注意服装的选择，遵循着装的原则，彰显自己的仪表魅力（1）整洁性原则 “整齐清洁的服装是无言的介绍信”——英格兰的古老谚语。整洁的服装给自己以自信，给别人以尊重。应整齐、完好、干净，不允许有褶皱、残破、污渍印迹。比如女老师夏天穿的长统丝袜，就要注意不要有挂破和褶皱。男老师的衬衫衣领和袖口也不要露出破损和污垢。（2）整体性原则 着装协调才能展示美，这就需要精心搭配和整体考虑。如穿西装时穿运动鞋或布鞋，穿西服套裙时穿前后都露的凉鞋等都是不协调的，没有遵循约定俗成的搭配。（3）职业性原则 按照社交着装中的“TPO 原则”，即装要符合时间、地点、场合（目的）我们要重视的是工作时间，作为教育者的身份的着装。基本要求是：简洁，端庄。“简洁”就是不要张扬和烦琐。“端庄”就是衣着款式不要怪异，色彩不要过于花艳。女教师的衣着要避免“露（领口不要过低，一般要穿有袖子的衣服，不要穿紧身露身形露内衣的轮廓的衣服，不要穿露脐露腰装）、透（穿能透视内衣内裤的服装是不雅和缺乏自重的表现，要注意质地）、短（主要指裙装，一般不短于膝盖）”，男教师的衣着要避免“敞（外衣敞胸）。体现的是自尊自重、为人表率的教师风范。鞋不能穿拖鞋、或无跟鞋、懒汉鞋。佩饰如首饰、胸花、包、丝巾、领带夹、手表等搭配，属于社交礼仪，如想了解，以查阅相关资料。（4）个性原则 包括体形、肤色、年龄、气质。3.仪态优雅大方仪态包括身姿体态（尤其注意站姿和行姿）、手势动作、面部表情等。作为人际交往中传递信息的一种方式，是内涵极为丰富的体态语，其作用不亚于有声语言。在这里我们先讨论体态语的要求，体态中“站”和“行”是教师常态姿势（1）站姿 视觉效果是挺拔。基本要求是头端肩平，挺胸收腹。要避免以下姿态：懈塌、含胸、驼背、撮下巴、斜靠门或墙站立、两腿交叉站立、手插腰间或衣裤袋中。（2）行姿 行姿以良好的站姿为基础，男士要稳健，女士要轻盈。注意上身要挺直放松，行走有节奏，双臂摆幅合适。如拎包或持物，不可两手同时摆动。要避免以下几种姿势：晃肩，脚步拖沓，内外八字步。（3）坐姿、蹲姿 文雅自然，即文明优雅。女士的坐姿规范很重要，主要注意三点：（1）背部要挺直；（2）双手放置别随意；（3）用坐姿表达尊敬。穿裙装的女士应在落座前用手拢一拢裙子，落座后双膝并拢。避免以下姿势：侧靠、瘫坐，叉腿抖腿，脚勾椅腿，晃脚，4 字形迭腿等。应避免以下姿势：面对或背对他人下蹲，要侧身而蹲；不要前俯后撅，要曲膝。
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在社会规范学习与道德品质发展的研究中，班都拉（ABandura)等心理学家的研究重点是
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- A.道德认识
- B.道德情感
- C.道德意志
- D.道德行为
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请在I、II两道试题中任选一题作答。若两题都答，只按第I道题的成绩计分。
I．阅读材料，并按要求回答问题。
大量证据表明，反馈是影响学生学业表现的最为重要因素之一。然而研究也发现，教师提供的反馈往往没有被学生很好地接收，也很少被学生用于改进自己的学习。教师的书面反馈常常伴有等级或分数，而呈现等级、分数会影响学生对反馈的充分理解。教师的口头反馈大多面向学生群体，而学生往往不认为这种反馈与自己有关。研究还显示与学生相比，教师把自己的反馈看得更有价值；而学生们则经常抱怨老师的反馈令人困惑、不够合理。有时，学生并没有理解教师的反馈却自认为已经理解了；即便理解了，他们也不知道如何将反馈意见运用到学习中。尽管教师非常重视反馈作用，但是在如下方面还需要做更多的工作：探索与学生个体特征相关的有效反馈策略；根据认知、元认知和动机变量来主动地为学生提供反馈；澄清反馈的性质、频率和时间安排。
请回答：
（1）根据上述材料，概括教师反馈效果不理想的五方面原因。
（2）2021年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，要求：“教师要认真批改作业，及时做好反馈，加强面批讲解，认真分析学情，做好答疑辅导”。结合上述材料，运用相关的学习理论、动机理论，谈谈这一要求的现实必要性。
（3）假定你是中学数学老师，面对一名内向、对数学缺乏自信的学生，你该如何更为有效地对其数学作业情况提供反馈？
II．阅读材料，并按要求回答问题。
2020年初，为应对新冠疫情，在教育部的统一部署下全国大中小学实行“停课不停学、停课不停教”，其中，各高校积极开展线上教学活动。在此背景下，某研究者开展“大学生线上教学认同感及其影响的因素分析”的问卷调查，试图回答与认同感相关问题。研究者定义了核心概念，编制了《大学生线上教学认同感及其影响因素问卷》。问卷由两部分构成：第一部分为学生背景资料，包括性别、年级、生源地、学校类型、专业类型；第二部分为问卷主体，包括情感态度、行为意向、成本效益评估、环境支持、主观期望五个方面，其中前两个方面为认同感，后三个方面为影响因素。第二部分每个方面由4个题组成，共20道题，所有题均采用李克特五点计分法。自编问卷通过预调查进行完善，然后正式实施问卷调查。
请回答：
（1）根据上述材料，谈谈该研究中核心概念操作化的步骤。
（2）预调查后需要对自编问卷进行哪些检验？
（3）正式调查后可以做哪些统计分析？
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书院虽萌芽于唐代，但作为一种教育制度却形成和兴盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中有一段文字：
契勘本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士不远千里、求师取友至于是邦者，无所栖泊，以为优游肄业之地。故前帅枢密忠肃刘公特因旧基复创新馆，延请故右司侍讲张公先生，往来其间，使四方来学之士，得以传道授业解惑焉。此意甚远非世俗常见所到也。比年以来，师道陵夷，讲论废息，士风不振；议者惜之。
某叨冒假守，蒙被训辞，深以讲学教人之务为寄顾恨庸鄙，弗克奉承。到官两月又因簿书，未能一往。谒殿升堂延见诸生，诣考所合罢行事件庶革流弊，以还旧规。除已请到醴陵黎君贡生充讲书职事，与学录郑贡生同行措置外，今议别置额外十员，以处四方游学之士。依州县则例，旧破米一升四合、钱六十文。更不补试听候当职考察搜访，径行拨入者庶几有以上广圣朝教育人材之意，使凡为学者知所当务不专在区区课试之间，实非小补。
请根据上述材料并结合宋代书院、地方官学的发展状况，论述宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点。
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阅读材料，并按要求回答问题。
小马是高二学生，对二战感兴趣，读过《秘密战争》一书，还在语文课外作业中提交过读书报告，此书是斯蒂文森的著作，记录了二战中许多秘密事件。
历史课上，郝老师提及战争一结束，丘吉尔就失去了人民的拥戴，小马举手发言：“英国抛弃丘吉尔，这好像不公平，他在战争期间，做过了不起的决定，大家不知道”。
郝老师问：“什么决定？”
小马说：“有一次，英国刚刚破译了德军密码，丘吉尔得知德军要轰炸考文垂市，是向考文垂市民发出警告，还是默不作声?如果发出警告，德军就会知道英国破获了他们的密码，如果默不作声，德军就无法知道他们的密码被人破获。丘吉尔不得不决定，选择保持沉默、未示警。后来盟军利用密码取得欧洲反攻成功。可是，考文垂市许多居民因无示警而死在空袭之下”。
小贾说：“这样的话，和杜鲁门下令轰炸广岛有什么两样呢？”
“可是，丘吉尔、杜鲁门都认为他们这样做能够挽救更多人的生命”小马回答。
郝老师说：“为挽救一些人而牺牲另外一些人，对吗？”
同学们一片安静。
郝老师重述问题：“小马说，丘吉尔、杜鲁门关心的是拯救人的生命，可是，他们为了救一些人而有意让另一些人死去，对吗？”
学生依然沉默，有几个点头。
郝老师问：“为什么？”
小苏：“从长远来说，可以救更多人。”
对此，小费说：“战争就是这么回事，只要你救的是自己的同胞。”
对此，小艾反问：“自己的同胞是不是比其他人更有生存权？”
（改编自郝什等《促进道德发展》）
请回答：
根据科尔伯格道德发展理论分析小马、小苏、小艾围绕生命议题做的道德判断。
试析上述课堂讨论在道德认知发展模式中的作用。
结合材料，谈谈课程思政的特点。
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在某项研究女童辍学原因的调查中，研究者对一位母亲进行了访谈。请指出下列访谈片段中涉及的三项访谈技巧，并评价其使用情况。
访谈者：您女儿辍学，您觉得可惜吗？
母亲一脸迷茫：为什么？
访谈者：我是说，您女儿不读书了，可惜吗？
母亲：不可惜啊，丫头上三两年就够了。
访谈者：我不太同意你的观点！让她把小学读完好不好？
母亲面带怒色：那不行，丫头大了，不能念了。（气氛略显紧张，沉默）
访谈者：您看电视吗？
母亲：不看，看不懂人家在干啥
访谈者：丫头看吗？
母亲（高兴）：看，她看的懂，还给我讲。
访谈者：那她为什么看的懂。
母亲（想了想）：嗯，念书了呗。
访谈者：看来读书有用是吧。
母亲：当然，她脑子聪明，报纸也能看，还借回书看
访谈者：既然念书好，您要是让她继续念，将来就更有出息呢
母亲：念书是好，但她不能念了，念了书谁做饭？
——改编自白芸《质性研究指导》
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