材料
溯源
有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感受原乡。
人呢?人又何尝不然?
人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗?人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。
她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自已也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。
有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
我们这一代呢?东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
我们的下一代呢?
[问题1][简答题]
文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处?人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处?(7分)
[问题2][简答题]
概括文章第6、7、8自然段所写，说明人类是从哪几个方面寻根溯源的。(7分)
正确答案及解析
正确答案
解析
1、参考解析：
好处：通过比较引出下文。
相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。
不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能。②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。
2、人类通过祖国的文字(或母语)、故土的山川(或风景)、故乡生活记忆(儿时往事、往事记忆)三个方面寻根溯源。
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根据下列材料，按要求完成教学设计任务。
材料一：
《普通高中历史课程标准(2017 年版)》规定：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新，民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
材料二：
课文摘录：
唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有 2000 多位诗人创作的近 5 万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
这一时期，书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩。书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。魏晋南北朝的绘画，成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库
要求：根据课程标准要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
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怎么办呢，去罗马!那可是传说中的“上帝之城”，教皇的所在地，最接近上帝的地方。路德满怀期待地启程又满怀失望地回来了。为什么呢？因为路德发现自己被骗了：这哪里上帝之城？罗马灯红酒绿，神职人员不学无术、声色犬马。把灵魂交给这样的群体，怎么可能进天堂？路德想，看来得救还是得靠自己。从罗马回来后，路德专注于对于原始经典《圣经》的研究，获得了神学博士的学位。这一时期，他开始摆脱罗马教会的权威理论，对得救的方法和途径形成了自己的独立见解。
问题：
(1)对这位教师的讲述，你如何评价?请说出你的理由。(6 分)
(2)历史教师在讲授有关思想史的内容时应注意哪些问题?(10 分)
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材料一：
下面是某校历史学业水平考试中的一道试题。
材料二：
问题：
(1)这道题主要考查了什么内容和能力，难易度如何?(6 分)
(2)请从学生知识和题目命制两个方面，分析学生误选 D 项的原因。(6 分)
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材料：
1905 年 8 月 9 日，在美国的调停下，日、俄在美国的朴茨茅斯开始谈判。9 月 5 日，日俄两国签订《朴茨茅斯和约》，重要条款包括：①俄国承认日本在朝鲜的独占利益；②俄国将辽东半岛的租借权、南满铁路及有关特权均无偿转让给日本；③以北纬 50 度为界，将库页岛南部及其附近岛屿让给日本；④俄国在中国东北撤兵，除辽东半岛外，东北的一切地方均交还中国。
——摘自齐世荣主编《世界史》现代卷
问题：
(1)材料中所说的《朴茨茅斯和约》签订的历史背景是什么?(8 分)
(2)根据材料并结合所学知识，概述这一和约对中国造成的危害。(8 分)
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简述高中与初中历史教学衔接应注意的问题。
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