早在秦汉时期，中国先民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，将一年划分为“二十四节气”(如图2所示)。2016年11月中国“二十四节气”申遗成功，列入人类非物质文化遗产代表作名录。据此完成题。
在我国北方大部分地区，至今还遵循着“白露早，寒露迟，秋分种植正当时”的农谚，其中“种植”的农作物是（ ）
- A.春小麦
- B.玉米
- C.冬小麦
- D.水稻
正确答案及解析
正确答案
解析
本题考查关于“二十四节气”的农家谚语。“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”这句农谚曾是中国北方农民千百年来生产活动的座右铭。
包含此试题的试卷
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在历史的长河中，人们发现并描述了许多不同的世界，人的观察力和概括力改进时，就会产生一个新的世界形象——可是他们仍然没有能够把一切可能的世界都描述完。
短语选择正确解释：
①不同的世界（ ）
②新的世界（ ）
③可能的世界（ ）
A．指人类可能认识的世界
B．指人们从不同空间角度发现和描绘的许多不同世界
C．被改造了的，呈现崭新姿态的世界
D．指人们在不同水平上对世界不同的认识
E．指幻想可能出现的理想世界
F．根据新的认识所描述的世界
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A．卖点心和杂食的小贩，歇着担子，提高喉咙，或者敲起小铜鼓，招揽主顾去买他们的东西。
B．卖点心和杂食的小贩，歇着担子，提高喉咙，或者敲起小铜鼓，招揽主顾。
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永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
思考与练习
?1．请简要分析这首词中作者所表达的思想感情。
?2．请简单说出这首词的艺术风格与写作特点。
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(嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!)古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子去者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
1.用现代汉语翻译括号中的文字。
2.这段文字所批判的三种错误态度分别是：
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