简要说明太平天国封建化的主要表现。
正确答案及解析
正确答案
解析
洪秀全的《天父诗》、《幼学诗》和《太平礼记》中都充满了封建的伦理道德。太平天国颁布的《天朝田亩制度》，在措施方面实际上并没有超出封建主义的范畴。农民小生产者的分散性、狭隘性和自私性的局限，使其具有无法克服的落后性，所以无法摆脱农民政权的封建化。在组织上，永安建制时就分封王爵，并且规定爵位世袭，定都天京以后，更是将封建等级制度发展到极致，不自觉地又回到封建制度的老路。洪秀全任人唯亲，大肆加官晋爵，领导集团奢侈腐化，朝纲混乱，农民政权蜕化变质，日益脱离群众，丧失了人心，最终断送了农民起义。
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他在没有进入意大利之前，就派遣了哀求的使者前来，祈求获得上帝、圣彼得以及我的宽恕。他提出了新的诺言，允许除纠正他自己的行为外，只要我能给他赦罪的恩典和使徒的祝福，他将遵守一切顺服的条件。后来经过长时间的延迟和往返磋商，我通过专使的传达，也曾对他的越轨行为提出了严厉的责备。最后他自动地携带随从数人，毫无敌意和鲁莽的态度，来到了我逗留的卡诺莎城堡。在那里．他卑微地除下了一切属于国王的尊荣表记赤足披毡，连续地三日之久站在地堡门前。恸哭流涕，哀求我仁慈的救助与安慰，直到所有在场的人都被感动，甚至不少人为怜悯与同情所激动，哭泣哀求为他代求，而且对我当时异乎寻常的刚硬心肠表示惊奇。
———格里高利七世致日耳曼各诸侯，叙述亨利四世在
卡诺莎城堡忏悔的经过
请回答：
(1) “纠正他自己的行为”之中的行为指的是什么行为?
(2)“卡诺莎之行”看起来仅仅是一个孤立的事件．却反映了深刻的矛盾与历史渊源，请问这些矛盾与渊源各是什么?
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1945年7月初，毛泽东在延安与爱国民主人士黄炎培有一次著名谈话。当毛泽东询问黄炎培对延安政权有何感想时，黄炎培尖锐地提出了“历史周期率”问题：即一个政权“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”，总不能长久。毛泽东当即作出回答：我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
一综述自《毛泽东年谱》中卷
回答：
(1)毛泽东认为跳出所谓“兴勃亡忽”历史周期率的办法是什么?为此，在延安的共产党人进行了怎样的实践?
(2)建国初期，中国共产党在发展民主政治方面采取了哪些重大举措?
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