宋代诗人陆游在一首诗中说纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（）。
这句话强调做学问要躬行实践，在实践中加深理解，只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。从哲学的角度来看，这句话说明人要从感性认识上升到理性认识，就必须经过实践，反映了实践的重要性，即实践是认识的来源。故本题选C。
社会意识是（）
《乌托邦》是以下哪位哲学家的代表作（）
偶然性对事物发展过程（）
真理和谬误的区别在于（）
意识是人脑的机能，表现（）
联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（）
社会主义物质文明建设与精神文明建设的关系表现为（）。
矛盾的基本属性是（）
真理的发展是一个（）
对待传统文化的正确态度是（）
地理环境对社会发展的作用主要是通过（）
社会进步是（）
自然科学属于生产力范畴，这是因为（）
把具有无所不包的统一性称作“太一”的哲学家是（）
改革在人类历史上具有普遍性，它是（）
人类区别于动物的根本标志是（）
以下哪本著作是洛克的代表作（）
社会形态的确切涵义是指（）
在从猿变人的过程中具有决定意义的因素是（）
上层建筑的核心是（）
驳斥不可知论最有力的论据是（）
社会存在（）
辩证唯物主义认为，时间是（）
“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）。
辩证法所要回答的是（）
从本质上看，认识是否同（）
人在价值关系中（）
古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种（）
事物的联系和运动之间的关系（）
马克思主义哲学按其本性来说是（）
下面（）不属于周初所提出的天命观的内容。
事物的否定方面是指（）
古希腊唯物主义的代表是（）
《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，其中包含的哲理是（）
列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（）
“文艺复兴”时期，最杰出的哲学家是（）。
第一个讲宇宙发生论的新儒家哲学家是（）。
下列哪个人是极端唯名论者（）
在劳动资料中最能标志生产力发展水平的因素是（）
矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它的含义是（）
在物质和运动关系问题上，唯心主义哲学的错误是（）
唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于（）
在社会发展中起决定作用的因素是（）
“四根说”的提出者是（）
群众路线是（）
亚里士多德认为，最理想的政府是（）。
辩证的否定是事物发展的环节，因为辩证的否定（）
古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。这是用神话形式说明时间（）
孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们（）
以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点（）
判别下列句子，哪一个表述比较合理（ ）
科技进步转化为社会经济发展的基本动力来自于（ ）
库恩的范式包括（ ）
中国的“原子弹之父”是（ ）
科学的不同层面分别属于（ ），其中哪种说法是错误的？
“大科学时代”的涵义是（ ）
哥本哈根学派的领袖是（ ）
科学与真理的关系是（ ）
下列各项属于社会意识相对独立性表现的有（）
唯心主义认识论（）
“奢靡之始，危亡之渐。”包含的哲理有（）
费尔巴哈是如何看待黑格尔哲学的（）
相对于社会存在的决定作用，社会意识的反作用毕竟是第二位的，因为（）
下列哪些制度、设施及意识形式属于上层建筑领域（）
下列人物中哪些属于“原予论”的代表人物（）
决定事物的根本性质及其发展的基本趋势的联系是（）
社会进步的内容包括（）
下列哪些人物是“教父学”的重要代表（）
以下哪些说法符合托马斯·阿奎那对“一般”的理解（）
以下哪些人属丁爱利亚学派（）。
下列各项属于哲学基本问题内容的有（）
自在自然与人化自然的区别是（）
在阶级和阶级斗争理论问题上，马克思主义认为（）
亚里士多德认为，“实体”包括（）。
地理环境不是社会发展的决定性因素。这是因为（）
以下哪些哲学命题符合毕达哥拉斯的思想（）。
下面哪些命题属于爱尔维修的观点（）
下列不同说法中，哪些说法是指同一个学派（）
矛盾发展的不平衡性是指（）
割裂感性认识和理性认识的辩证统一就会导致（）
辩证唯物主义所说的静止是指（）
列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。”这段话说明了（）
物体的相对静止是（）
下列选项中属于认识的主体的有（）
社会进步是指（）
“四因说”中的四因是指（ ）·
在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：“欲灭一国，先灭其文化。”（）
错误
文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体，是人类的精神活动及其产品的总称。文化在社会生活中具有多方面的功能。文化是人与人之间联系和交往的精神纽带，是一个国家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉；它具有维护和巩固特定社会制度，调控并保持其正常运转的功能。如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失，国将不国。文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。上述说法强调了文化对一个国家生存、发展的重大作用，但不能由此把它夸大为“文化决定论”。
恩格斯认为，费尔巴哈的功绩是恢复了唯物主义的权威。（）
正确
《太阳城》是空想共产主义者康帕内拉的重要代表作。（）
正确
经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。（）
正确
这句话反映的是社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。社会意识中其重要部分属于上层建筑，它并不直接反映生产力发展水平，要经过生产关系中介作用，才能与生产力发展水平相联系，因而经济发展状况不能直接决定社会意识水平。社会意识具有相对独立性。先进的社会意识之所以能够在经济落后的国家和地区出现，仍然要以经济发展一定水平为前提，同时还和这个国家或地区的政治背景、民族传统等等的影响分不开。
认识是一个不断反复和无限发展的过程
正确
认识的来源就是实践.认识的过程是由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践中去，认识不断深化，扩展，向前推移.认识运动的总规律：实践，认识，再实践，再认识，循环往复，以至无穷；而认识和实践通过每一次循环，实践的内容都相对地进到了高一级的程度
加尔文的“预定论”否定了人的主观能动性。（）
错误
在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。
错误
该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
唯物主义者是可知论者，唯心主义者是不可知论者。
错误
①唯物主义和唯心主义是根据其对思维和存在何者为第一性问题的不同回答来划分的。而可知论和不可知论是根据其对思维和存在有无同一性的不同回答来区别的。②唯物论者是可知论者，如果说唯心主义都是不可知论者就是片面的。在哲学史上，大多数唯心主义哲学家都承认世界是可知的，如黑格尔这样一些唯心主义者。只有少数哲学家才是不可知论者。
恩培多克勒和阿那克萨戈拉都是外因论者。（）
正确
芝基曾被亚里士多德等人视为“辩证法的创立者”。（）
正确
人的思维是至上的，又非至上的。（）
正确
认识的至上性和非至上性又称“思维的至上性和非至上性”，用来说明人的思维能力是有限与无限、相对与绝对的统一。思维的至上性是指人的认识能力的无限性和绝对性；思维的非至上性是指人的认识能力的有限性和相对性。恩格斯指出，人的思维不是指个别人的思维，而是指整个人类的思维。作为无数亿过去、现在和未来的人的思维，是至上的、无限的是能够完全认识客观世界的；而对于一定历史发展阶段上的个别人来说，他的思维能力要受到种种历史和现实条件的限制，因而是非至上的、有限的。因此，人的思维是至上的，同样又是非至上的，人的认识能力是无限的，同样又是有限的。
“思维和存在具有同一性”的命题是由巴门尼德最早提出来的。（）
正确
人文主义是指一种强调人道精神的世俗文化。（）
正确
“古代社会只有科学成果而没有科学家”，这句话是矛盾的。
错误
科学的体制目标是为国家经济建设服务从而增加社会的物质财富。
正确
您目前分数偏低，基础较薄弱，建议加强练习。