认识的初级阶段是（）
马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大形态。这三大形态是（）
唯物主义哲学的基石是（）
法、术、势相结合的政治理论是由（）明确提出的。
“机不可失，时不再来”指的是（）
在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（）
真理与谬误的本质区别在于（）
假象是指（）
国家政权属于（）
人民群众的主体是（）
人类社会发展的最终决定因素是（）
辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（）
“存在就是被感知”是（）
社会经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来推动经济进一步增长。从因果关系来看，这属于（）
在康德哲学中，与现象和自在之物同等重要的范畴还包括（）。
社会革命是（）
马克思主义认识论认为，能动的反映是（）
“人不能两次踏进同一条河流”提出的人是（）
人性决定于（）
《神正论》是哪位哲学家的代表作（）
马克思主义哲学和具体科学的关系属于（）
主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明（）
《利维坦》中描写的“利维坦”是指（）。
费尔巴哈认为，哲学上最高的东西是（）。
“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是（）
孟德斯鸠的政治理想是（）。
我国制定2010年远景规划的根据是（）
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（）
农民在播种前估计种子发芽率，属于（）
黑格尔认为，人的最高的思维方式是（）。
按照物质关系和思想关系来划分，上层建筑属于（）
对孟子的上述观点正确理解是（）⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献
老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（）
下面不属于冯友兰先生“贞观六书”的是（）
中国古代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
认为“伟大人物是历史的主宰”的观点是（）
哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是（）
马克思主义哲学对唯心主义哲学的科学态度是（）
现代科技革命的成果对马克思主义哲学的影响是（）
唯物辩证法的实质和核心是（）
设想脱离物质的运动会导致（）
阶级斗争是阶级社会发展的（）
客观实在性是（）
作为辩证的否定的“扬弃”是（）
皮浪学派又叫（）。
卢梭认为文明的基础是（）
在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（）
唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部两个方面之间（）
用生产力评价社会进步的同时，不能忽视（）
金字塔模型（科学界分层）与鸭梨模型（社会分层）相比较，哪种说法不正确？（ ）
以下包含在科学的外延之中的要素是（ ）
从自然辩证法的角度上看，下列哪一个命题是不正确的（ ）
最早在中文里使用“科学”一词的是（ ）。
波普的科学知识增长模式猜想-反驳模式是（ ）
科学的四个层面是指
《自然辩证法》一书是（ ）
依据惯性原则进行技术预测的前提条件之一是（ ）
下列选项中，正确表述运动和静止关系的有（）
下列命题反映事物之间客观联系的有（）
下列说法中揭示了事物本质的有（）
割裂量变和质变的统一会导致（）
物质生产是制约科学发展的最主要的因素，其表现有（）
下列各条规律中，属于一切社会形态共有的规律的有（）
培根的四假相是指（）
“四假相说”包括：（）。
马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革，因为它（）
近代形而上学唯物主义哲学家把原子理解为（）
谢林是如何看待历史发展的（）
社会心理和社会意识形式的联系表现在（）
在现代化生产中，由于应用了新的科学技术，使劳动资料的内容变得十分丰富。下列各项属于劳动资料内容的有（）
以下哪些人物是狭义上的“百科全书派”的主要代表人物（）
判断一个事物是否是新事物的错误观点是（）
实践是认识发展的动力，主要表现在（）
上层建筑是一个庞大的体系，包括丰富的内容，可以把它们归结为两个组成部分。这两个部分分别是（）
下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动作用的有（）
现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是（）
“奥康剃刀”说的是要去掉那些（）。
社会主义的根本任务就是解放和发展生产力，因为它是（）
马克思根据人的发展状况，把人类历史划分为依次更替的三大形态。下列各项属于这三大形态的有（）
实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点，主要是因为（）
以下哪些人物属于“自然神论”者（）
下列选项中，正确表述认识的主体和客体之间的关系的有（）
以下哪些著作是布鲁诺的代表作（）
下列选项中属于内容和形式关系的表现的有（）
近代形而上学唯物主义的严重缺陷有（）
客观规律性和主观能动性的关系是（）
物质和运动的关系是（）
社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水品越高，思想理论水平也越高
错误
社会意识中其重要部分属于上层建筑，它并不直接反映生产力发展水平，要经过生产关系中介作用，才能与生产力发展水平相联系，因而经济发展状况不能直接决定社会意识水平。社会意识具有相对独立性。先进的社会意识之所以能够在经济落后的国家和地区出现，仍然要以经济发展一定水平为前提，同时还和这个国家或地区的政治背景、民族传统等等的影响分不开。
张载创立了关学，主张以礼为教。
正确
道德修养论，存天理灭人欲，克己复礼，非礼不为，境，格物致知。张载“以礼为教”学说蕴涵着丰富的礼仪教育思想。他正是基于对礼的本质规定性的充分把握，而提出了“进人之速无如礼”的主张，凸显了礼仪教育的理论必然性和现实紧迫性。突出思想是“知礼成性”的个体功夫论，和“以礼成俗”的社会功能论。
业里十多德认为，最理想的政体是民主政体。（）
错误
实践是人所特有的对象性活动。（）
正确
（1）实践活动是以客观事物为对象的活动。人通过实践可以创造出按照自然规律本身无法产生的事物；（2）在实践中，人能够认识和掌握自然规律，使客观规律为人所用，充分体现了人的主体性特征。这是其他动物多不及的，是人所特有的。（3）所以，实践活动是人所特有的一种对象性活动。
怀疑主义学派的创始人是高尔吉亚（）
错误
任何个人在历史上都起作用。
正确
历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史发展中的作用。个人按其作用的大小，分为普通个人和历史人物。历史人物是历史事件的当事人，他们在历史进程中明显地留下自己意志的印记并能影响历史事件的外貌特征。普通个人对历史的作用小些，在人民群众创造历史的作用中包括无数普通个人的作用。
柏拉图的《理想国》是西方最早出现的有关空想社会的著作。（）
正确
“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。（）
正确
伏尔泰认为理性支配历史的发展。（）
正确
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁。”（）
正确
这是马克思的一句名言。它告诉我们，实践和理论相比具有更为重要的意义。“批判的武器”是指革命理论，“武器的批判”是指革命的实践活动。前一个“物质力量”是指客观世界，后一个“物质力量”是指群众的实践活动。这一论断的意思是说，革命的理论不能代替当今的实践，客观世界只有通过群众的实践活动才能得到改造。
费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）
正确
黑格尔是最大的客观唯心主义者。（）
正确
狄德罗认为，认识客观世界有三种方法，即对自然的观察、思考和实验。（）
正确
王阳明主张“知行合一”。
正确
在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的附候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在行动，知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。
费尔巴哈所主张的道德的基本原则是“合理地节制自己”和“对人以爱”。（）
正确
社会革命的根本问题是国家政权问题。
正确
政权掌握在哪一个阶级手里，这一点决定一切。在阶级社会里，统治阶级掌握着国家政权，以维护本阶级的利益。一切反动统治阶级是不会自愿让出政权的，被压迫阶级通常要经过暴力革命夺取政权。
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