2018年全国考研历史真题

“八一宣言”是我觉要求建立第二次国共合作的第一个文件，标志着抗日民族统一战线方针的提出。

新生活运动：1934年蒋介石在对中国工农红军连续发动军事“围剿”和在国民党统治区实行文化“围剿”的同时，在中国江西省城南昌发起的所谓重整道德、改变社会风气的运动。因其从改造国民的日常生活入手，所以命名为“新生活运动”。目的在于用封建的伦理纲常来控制人民的思想和言论行动，用生活细节的要求来转移人民对政治、社会问题的不满，以反对共产主义思想的影响，维护国民党的统治。

考迪罗主义：考迪罗，西班牙语意为领袖或首领。考迪罗主义实质是军人专政的军事独裁制度，是大地主专政的一种表现形式。它反映了拉丁美洲各国资产阶级力量薄弱、大地产制占优势的状况。考迪罗独裁者既不是世袭的，也不是通过选举产生的，而基本上是通过内战或武装政变而掌权的。因此，各个地主集团为争得政权经常发动军事政变。也正因为如此，他们的政权总是很不稳定，这又给了帝国主义插手的机会。

《大唐西域记》是记述唐朝僧人玄奘西行天竺所见所闻的著作。成书于唐贞观二十年（646年）。记载的是玄奘亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。记录了游历各国的地理、宗教、物产、习俗等内容，还有重要的历史人物和历史事件，同时记述了佛教各教派的演变与分布状况。从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗，是研究当时中国西北地区以及中亚、南亚相关国家历史的重要典籍，为各国学者所重视。

江南制造总局，简称江南制造局，是洋务运动初期李鸿章在上海创办的新式军工企业。江南制造局在当时引进外国机器，制造武器、轮船等，并设有翻译馆等文化教育机构，目的是介绍西方知识，以及培养语言和科技人才，但在管理上仍然存在着浓厚的衙门习气。江南制造局是晚清中国最重要的军工厂，是清政府洋务派开设的规模最大的近代军事企业，在中国早期近代化进程中有重要地位。

君士坦丁大帝即君士坦丁一世，是古罗马帝国皇帝。公元306年至337年在位。他在位期间与东部皇帝决裂，成为罗马帝国唯一的统治者，并把罗马帝国的首都从罗马迁至拜占庭。公元313年，颁布《米兰敕令》，承认基督教为合法且自由的宗教，其目的是基于政治的意图，想要争取广大的基督徒的支持，并对幼发拉底河防务进行监督。在临终前受洗为基督教徒。其统治时期是西方文明从古典向中世纪基督教文明过渡的关键时期。

参觐交代是日本江户幕府为控制大名而命其定期觐见将军的制度。始于17世纪初，御家人前往镰仓执行官职；1635年，德川家光修订武家诸法度，至此参觐成为定制。规定大名每隔一年分别在江户和本领地轮住，各藩的大名需要前往江户替幕府将军执行政务一段时间，然后返回自己领土执行政务。留住在本领地时其妻儿在江户为人质。明治维新前该制度已废弛。

《非统组织宪章》是1963年由非洲国家领导人签署通过的政治行动纲领。以泛非主义为基础，捍卫各国主权和领土完整，加强非洲国家的统一与团结，促进国际合作；主张各国间主权平等、互不干涉内政，从非洲根除一切形式的殖民主义。《非统组织宪章》为非统组织成立和非洲经济发展作出了贡献，在维护世界和平方面发挥了积极作用。

（1）①魏收（撰写《魏书》时）因北魏政权源出边地少数民族，受到中原政权歧视，于是自我标榜，将北魏描述成周、汉一样的文明国度；另外曲解并排斥地将南方的东晋南朝华夏政权说成是蛮夷之国。

　　②史书的作用，大概是记录历史上的功过，扬善抑恶，使好的东西永远被人称颂学习，坏的东西永远受到唾弃，一个朝代的得失，可能影响到后世千年对其荣辱的评价。

　　（2）材料中揭示的魏晋南北朝正史中出现“曲笔”的原因有以下几个方面：

　　①政权对立，各政权的史书往往抬高自己，贬低敌国。例如魏收将北魏描述成文明的国度，而把南朝曲解为野蛮之国，许多史书脱离不了政治并且要为统治者服务，史官这样记录可以从舆情角度对敌国进行排斥，同时给予自身政权正当性，这也体现了古代信息交流的不完善。

　　②门阀盛行，前朝名流的后代在后世修史时仍官高位显，影响史书记录。史学作为维护统治者地位的一种强有力的思想工具，在魏晋南北朝时期，担任史官的往往受到位高权重者的制约，他们稍有不慎，就可能招致巨大的祸患，因此史官只能采取委婉的表达方式，或者曲解事实以保全自身。也有一些史学家屈从于个人名利而不愿秉笔直书。

　　③政权更替频繁，更替之际的史实不免有隐晦歪曲；史官的直抒胸臆为当权者忌讳，一些史官违背了实录的著史原则，或者采取侧面抒发的手段来描述事实，为不触怒当权者，开始采用曲笔寻求平衡点，因此在此时的正史中频繁出现“曲笔”。

　（1）19世纪70年代，美国社会发生了巨大的变化，尤其是在美国南部，黑人的权利也逐渐平等化。“与白人同车船、共饭桌、游公园”就体现了这一点，其原因有以下几个方面：

　　①1861年，美国爆发了南北战争，它是美国历史上的一次内战，战争之初本是为了维护国家统一，后来演变为一场解放黑奴的革命战争。北方最终取得战争的胜利，南方奴隶主受到了一定程度的打击。

　　②南方在战后重建中颁布了一系列宪法修正案，废除了奴隶制，赋予黑人一定的公民权。尽管黑人仍受到多方面的歧视以及种植场主的剥削，但毕竟从奴隶的枷锁中解放出来，因此，美国内战在具有划时代的意义。

　　（2）①形成原因：美国社会种族歧视根深蒂固，黑人在美国历史上长期处于不平等地位，虽然通过了宪法修正案以保障他们的权利，但总的来说作用有限，距离真正的平等与自由还有较远的距离；内战结束后，南方保守势力重新控制权力，对黑人的压迫又有所加强，而这些保守势力在当地的影响力较大，短时间内难以消除。

　　②废除原因：a．百余年来，黑人为争取平等地位进行了持续不断的斗争，为此甚至付出了沉重地代价；b．20世纪五六十年代民权运动高涨，人们采用非暴力的抗议行动，反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利。马丁·路德·金就是这场运动中涌现出的杰出代表。c．美国深陷于越战，国内矛盾逐步激化，加上世界范围内的民权运动的兴起，这给美国民权运动提供了良好的国内国际环境；d．在美苏冷战背景下，美国出于维护国家形象的需要，在处理种族问题时尽量避免矛盾激化。

（1）元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，它结束了唐末以来数百年的分裂割据与各民族政权并立的局面，重新建立了统一的多民族国家，开创中国历史长期大一统的新局面，它使历来由少数民族地方政权统治的一些地区，如大理，吐蕃、台湾和南海诸岛都正式划入元朝版图。

　　（2）元朝逐渐建立起较为完善的国家机构和制度，进一步加强了封建专制主义的统治。

　　①确立了以行省制为一级地方行政机构的全国行政区划，反映了中原王朝历代相承的传统体制本身的发展变化。其中辽阳行省、岭北行省、云南行省的设置加强了对边疆地区的管理。

　　②元朝政府在全国设置驿站。驿站分陆站、水站，陆站用马、牛、车，水站用船；元朝政府在青藏地区设立了乌思、藏、纳里速古鲁孙三路宣慰司都元帅府，其下又各设若干万户府，并在该地设置驿站，调查户口，征收赋税，屯戍军队。宣政院的设立，使西藏地区开始纳入中央政府的直接管辖。

　　③深化了中原农耕文化与草原游牧文化的交融。元朝建立起一个庞大的行政和军事机构。其中的官员没有职、官、差遣的分别，从而消除了臃肿的一面，能够较为有效地行使职责。

　　（3）陆上丝绸之路畅通，海上丝绸之路繁荣，元朝在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝时与各国外交往来频繁，各地派遣的使节、传教士、商旅等络绎不绝，其中威尼斯商人尼可罗兄弟及其子马可波罗得到元朝皇帝宠信，在元朝担任外交专使，推动和深化了中外文化交流。

　　总之，元朝是中国历史上非常重要的一个朝代。它的统一结束了长期的分裂割据的政治局面，使社会走向安定，促进了社会政治、经济、文化的发展；促进了民族大融合，是我国统一多民族国家发展的重要时期；开拓了空前辽阔的疆域，促进了中国边疆地区的发展。

（1）拜占庭帝国以希腊语为官方语言，帝国主导文化是希腊文化。

　　①拜占庭保存了希腊语的历史文献及《查士丁尼法典》等古罗马法律文献；高度重视图书馆建设，以此作为学术研究的重要条件，拜占庭人还继承了希腊人热爱文史哲的研究的传统，为拜占庭风格奠定基础。

　　②拜占庭人继承古希腊人重视科学和教育的习俗。算术、几何、音乐和天文被拜占庭人视为“四艺”，哲学、修辞学、古希腊语也是学童的必修科目。

　　③拜占庭音乐源自古希腊和罗马音乐，在宫廷典礼、重大仪式、节日庆典、民间婚宴等场合都要用音乐营造热烈气氛；拜占庭医学是在古希腊医学体系上发展起来的，希波克拉底的体质理论被拜占庭人广泛接受，认为血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁是人类体质病理学分类的基础，所有的疾病都出于干、湿、冷、热的四气失调。

　　④拜占庭帝国灭亡后，流亡到欧洲的拜占庭学者给西欧带来了当时先进的文化和思想，成为复兴西方古典文化的重要力量。

　　（2）阿拉伯帝国的穆罕默德和历代哈里发都奉行较为开明灵活的文化政策。

　　①阿拉伯帝国时期，随着政治的领先地位和灵活开放的融合精神，阿拉伯帝国内部的各民族以良性竞争的姿态的形成促进了新的伊斯兰教文明体系发展建立传播，它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点又有很强的包容性。

　　②阿拉伯帝国的“百年翻译运动”将西方古典哲学、法律、医学和自然科学等文献译为阿拉伯文，产生了科尔多瓦、巴格达等传播古典文化的中心城市。

　　③在传播希腊哲学和波斯哲学思想的过程中，在阿拉伯伊斯兰教徒统治下的广大地区出现了为数众多的哲学家。这些哲学家较多地接受古希腊罗马哲学和各种东方传统思想的影响，尤其推崇亚里士多德，并注释其哲学或科学著作。他们根据社会斗争和生活实践的需要，用从亚里士多德和新柏拉图主义那里获得的精神营养，对《古兰经》及伊斯兰教的教义进行种种解释，同伊斯兰教正统派经院哲学进行斗争。伊比利亚半岛逐渐成为传播西方古典文化的基地。

　　（3）中世纪时期，古代典籍经由西欧修道院修士的抄写得以存续。

　　①基督教和犹太教学者将希腊文和阿拉伯文的西方古典文献译为拉丁文，西班牙、意大利的一些地区成为古典文化传播中心。

　　②早期修道院学校主要强调宗教内容的学习，辅之以简单的读、写、算，后来课程内容得到扩展，将古希腊和古罗马的“七艺”作为主要学习科目。

　　③12世纪，罗马法在西欧复兴，各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热潮，人文主义思想逐步产生。

　　总之，拜占庭帝国、阿拉伯帝国和中世纪西欧在传承西方古典文化时都起到了重要作用，因此古希腊、古罗马文化能够在西方文艺复兴时期被重新搬上历史舞台，并被赋予新的内涵。

（1）英、法、俄之间的争斗：

　　①19世纪中叶，英、法在欧洲霸权和殖民地等问题上的对抗和争夺暂时缓和，但在控制伊斯坦布尔等问题上与俄国进行激烈争夺。圣地问题是拿破仑三世安排的陷阱，他决心让这个矛盾扩大，甚至用战争来解决。自1815年以来，《四国同盟条约》和神圣同盟犹如两道枷锁捆住法国，拿破仑三世认为打破孤立的机会来了。在“东方问题”上，俄罗斯和奥地利、英国都有矛盾，因此他竭尽所能挑拨俄奥和俄英关系。

　　②英国担心俄罗斯在欧洲大陆过于强大而影响欧洲大陆的均势，担心神圣同盟之间相互勾结。1850年，法国要求土耳其宫廷明确地承认法国对大部分圣地教堂拥有保护权。

　　③1853年俄国与土耳其开战，后英、法对俄宣战，史称“克里米亚战争”。1854年英国陆军在加里波利登陆，为土耳其运输船队护航。这只舰队规模十分可观，英国舰队拥有11艘主要战舰，而法国舰队拥有14艘，并且装备了更多的舷炮，超过100门舷炮的军舰共有8艘（法国5艘，英国3艘）。英法舰队战舰由风帆和蒸汽混合驱动，机动优势非常明显。

　　④随后英法陆军在海军的配合下在克里米亚半岛登陆，拿下俄罗斯海军基地塞瓦斯托波尔要塞，结束俄罗斯在黑海的优势。1856年，俄国战败，交战双方签订和约，俄国将比萨拉比亚南部割让给土耳其，并归还卡尔斯，承认由各强国对处在苏丹宗主权之下的摩尔达维亚、瓦拉几亚和塞尔维亚三公国实行集体保护。从此俄国国际地位衰落，并引发了国内矛盾。

　　（2）英、法、俄之间的勾结：

　　①1856年英、法在俄、美支持下，为扩大在华权益发动第二次鸦片战争。英法两国以“亚罗号事件”和“马神甫事件”为借口，组成英法联军攻占广州，俘虏了总督叶名琛，两次北上，攻入天津大沽口，兵临天津，并以进攻北京作为威胁。1858年在天津签订中英、中法《天津条约》。

　　②1860年英法联军攻入北京、火烧圆明园；迫使清廷签订中英、中法《北京条约》，承认此前签订的中英、中法《天津条约》。中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权，给民众带来巨大的负担。其中《天津条约》第九款还特别规定，两国派员查勘“以前未经定明边界”“务将边界清理补入此次和约之内”，以便日后解决，从而为沙俄进一步掠夺中国领土埋下了伏笔。

　　③沙俄与英、法联合侵华，为英、法出谋划策，壮大声势，1860年，英法联军攻入了北京，清帝逃往承德，英法联军闯入圆明园并掠夺珠宝、将其焚毁。后沙俄出兵，借口“调停”，对清廷诱骗、恐吓，迫使清朝签订《瑷珲条约》，该条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。《北京条约》不仅承认《天津条约》有效，还让英法为首的西方资本主义国家攫取了更多的侵略权益。

　　总之，1850至1860年间英、法、俄之间既有争斗又有勾结，从本质上来说是国家利益驱动的结果，在此期间无论是他们的争斗还是勾结，都客观上顺利地达成了目的。但是英、法、俄对中国进行了侵略和掠夺，使中国民众遭受巨大的损失和战争的痛苦，加剧了国内的矛盾。