在学习完《丑小鸭》—课后，学生对这种寓有哲理性的童话故事产生了浓厚的兴趣，要求教师再为其推荐几篇进行阅读。以下教师的推荐不符合要求的一项是（　　）。

阅读《散步》的教学实录(节选)，按要求答题。

师：这篇优美的散文的第七自然段写得非常精彩，下面请一位同学来读读，谁来

(学生读课文)

生1：这个作者真笨!

师：哦

生2：老师，我也是觉得，这么简单的一个办法他都想不出。

师：你有什么好办法帮助作者解决这个难题吗 说来给大伙听听。

生1：太简单了，我可以让他们一家子既不被拆散又可以满足母亲和儿子的要求。去的时候大家一起走大路．大路平顺，满足母亲的愿望。回来的时候也是一起走小路，小路有意思，又可以满足儿子的要求，鱼和熊掌皆可兼得。

(全班鼓掌)

生3：我还有一种办法，就是去的时候大家先走小路，回来的时候大家再一起走大路。

生1：那还不是一样的吗

生3：不。因为去的时候大家都怀着愉快的心情去欣赏小路的风景，所以先走小路；回来的时候走累了，考虑到照顾年迈的母亲，因此再走大路，这样才比较安全。

师：想得还真周到，我相信在家你也是一个懂事的、孝顺父母的孩子。

生2：我完全同意他们两个的办法，因为它们既可以使一家人在一起散步，又可以使他们领．略到不同的风景，也不用走重复的路，看重复的风景，那不是很好吗

师：你们的想法真是好，从刚才的对话中可以知道，你们都是善于思考的人。其他同学还有什么想法吗

生4：老师，这么简单的问题我们同学都想到了，他一个大作家真的想不到吗

师：嗯，说得有道理，你们大家认为呢

生5：我不同意你们的看法，你们考虑的是大路与小路相通的情况，可事实上那两条路是不相通的。

师：说得好，你何以见得两路是不相通的

生5：我是从作者对两条路的选择上，他表现得很难作出决定。为什么呢 因为选择走大路就满足不了儿子愿望，选择小路也就委屈了老母亲，作者左右为难，因此大路与小路是不相通的。

生1：老师，这么说来我们前面所讲的不都是没有用了，不都是废话了吗

师：不能这么说．辩论出真知嘛!

对上述材料，下列评价不正确的是（　　）。

学习鲁迅《社戏》后，教师向学生推荐其他表现“民俗与文化艺术”的作品，下列不合适的是（　　）。

在某版教材写作·口语交际·综合性学习“雨的诉说”教学中，教师要求学生列举自己知道的写雨的诗句并对应诗人，以下不符合要求的一项是（　　）。

阅读《故乡》教学设计，完成下面的问题。

第一步：教材说明、分析

1．教材的内容、地位和作用

2．教学目标

(1)知识与能力：①了解并掌握小说基本知识；②明确作者是如何运用重复、对比的手法来刻画人物形象和展现主题的；③能模拟运用重复、对比手法进行写作。

(2)过程与方法：通过从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征以及相关练习，来掌握推知文章主旨的鉴赏方法。

(3)情感、态度与价值观：①理解人物形象的复杂感情；②珍爱新生活，树立为远大理想而奋斗的决心和信心。

3．教学重点、难点

第二步：教法说明

第一课时简单回忆作者，重点完成课文内容分析和人物分析；第二课时简单回忆第一课时

所讲要点，重点完成写法分析和写作片段训练。

第三步：学法说明(按“听一看一想一写”的步骤进行)

(1)回忆旧知识，导入新课：

(2)点明学习目标和重点，进行新课；

(3)讲解“重复”和“对比”的含义。

第四步：巩固学习

以上是某位初中语文教师在教学鲁迅的《故乡》一课时进行的教学设计，以下对其评价错误的一项是（　　）。

学习完某版教材八年级上册第三单元课文《中国石拱桥》《桥之美》《苏州园林》《故宫博物馆》《说“屏”》等课文后，教师引导学生归纳说明文的常见方法，并举例说明，以下归纳错误的一项是（　　）。

以下教师对《义务教育语文课程标准(2011年版)》教学建议在教学实施策略上的突破认识错误的一项是（　　）。

某教师在教学《信客》一课时，向学生抛出了这样一个问题：“余秋雨为什么写一份已经消失的职业 ”以下对其设计意图说法最准确的一项是（　　）。

阅读《山中访友》教学实录(节选)，回答问题。

师：作者把自然的景物当成自己的亲朋好友，所以我们的课题是“山中访友”。在文中也有一些人称的变换，请找出来并分析其作用。(学生有的讨论，有的沉思)

师：分析得准确。这自然界的朋友不但是作者的，也是我们每一位读者的，我们在朗读的时候．应该运用怎样的语气来读呢

生：亲切、自然。

生：饱含热爱赞美之情。

师：好，就请大家带着亲切、热爱、赞美之情来朗读第5段。大家先自由练习，待会儿请同学读给大家听。

(师指定六位同学分别朗读关于山泉、溪流、白云、瀑布、悬崖、云雀的句子。多媒体播放舒缓的古筝曲．师生情不自禁地鼓掌)

师：让我们用丰富的想象力，用饱含爱的心声，与溪流、白云、瀑布对话吧!请男生齐读描写悬崖、瀑布、云雀的句子，女生齐读关于山泉、溪流、白云的句子。(多媒体出示朗读课件，学生朗读)

师：(竖起大拇指)太棒了!

师：假如你们是山中的白云大嫂、云雀弟弟、老桥……你们又想对游人说些什么呢 (学生有的讨论，有的沉思)

生：假如我是太阳，我会对游人说：我是绚烂的太阳，我能驱散阴霾与黑暗，能给人以光明和希望．能赶走严寒与孤独，能给人以温暖和热情。

师：同学们想象丰富。语言也美。

师：让我们一边欣赏山中美景，一边展开想象的双翼，抒写对山中景物的热爱之情吧!(生开始思考、讨论、动笔、交流)

生：梅花，你是一位慈祥的母亲，你唤醒了春姑娘，唤起了千红万紫，唤起了希望。在你淡淡的芳香与弥漫着傲骨的乐章，在你颤抖的梢吟唱出百般的柔情，你是温暖、幸福的使者。

师：多么顽强、坚毅的梅花。排比、拟人句很好地表达了你的情感。

生：野草大哥，你虽然没有花的芬芳、树的高大，但你经历过风霜雨雪后，仍然傲然挺立；面对熊熊大火燃烧后．仍然顽强生长……你教会我面对困难，不可言弃，为了心中的那片绿洲，要顽强拼搏。谢谢你．野草大哥!(师生掌声雷动)

以下对这段教学片段评析不正确的一项是（　　）。

在学习《鲁提辖拳打镇关西》一课时，教师指出，明清是中国古代小说的黄金时期。为了佐证这一论述，教师又为学生列举了以下例子，其中不符合要求的一项是（　　）。

某版教材中有这样一段话：“学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣”。从语文教材的构成要素来看，这属于语文教科书的哪一个系统 （　　）

阅读以下材料，回答问题。

师：不同的读者对同一篇文章会有不同的理解。《猫》这篇文章文字浅，但蕴涵深，对于“它的主题到底是什么”这一问题．人们意见不一。今天我们就从归纳文章主题这个角度来分析一下这篇文章。(学生独立思考10分钟后，开始交流)

生1：从第三只猫的死，我们应吸取一点教训，那就是凡事不能主观臆断，妄下断语往往会造成不可弥补的损失。

师：有不同的意见吗

生2：从第二只猫的讨人喜欢来看，我们在做人时应该活泼开朗些，这样才能有较好的人际关系。尤其在注重团队精神的今天，更应善于与人交往，把自己融入到集体中去。

师：好，你的观点很有新意。

生3：从家里人对待第三只猫的态度来看，我们在做人时应该改变自己的性格，要活泼开朗，有真才实学；应适当地注重自己的外表，这样才能改变别人对你的不好印象。

师：有道理。

生4：从家里儿女对第三只猫的态度来看。我们在对人时不能以外貌或性情来喜欢一个人或讨厌一个人。

生5：三只猫都是社会的弱者，命运都掌握在别人的手里。因此，作为社会的弱者，应该自立自强，这样才能主宰自己的命运，做自己的主人。

师：你能从整体上把握全文主题，很好。我谈谈对课文主题思想的两种看法，一是把“我”看作描写的侧重点，就会认为小说所要表达的是“我”严于律己的精神或做人的道理；把猫的不幸遭遇看做描写的侧重点，就会认为小说揭示了生活中发生不幸的原因。

以上是某位初中语文教师有关课文《猫》一课的教学实录节选，以下对其评析错误的一项是（　　）。

在教学某教材写作·口语交际-综合性学习“我所了解的孔子和孟子”时，教师要求学生总结和孔子、孟子相关的知识。以下学生总结错误的一项是（　　）。

文言文复习课上，教师引导学生总结重要文言实词“病”的不同意思，以下说法错误的一项是（　　）。

在教学《雷雨》一课，引导学生分析周萍这一人物形象时，教师用“多余人”对其进行了归纳，并指出“多余人”这一形象在世界文学史上具有典型性意义。为了佐证这一理论，教师又为学生列举了以下例子，其中不符合要求的一项是（　　）。

案例：

阅读下面一篇学生习作，完成第题。

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延；不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长；不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷 但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚；当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉；当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样．永远绽放出绚丽的光彩!

问题：

请从第④⑤段中找出两处错别字，从第⑥段中找出一处病句，并分别改正。查看材料

案例：

阅读下面一篇学生习作，完成第题。

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延；不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长；不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷 但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚；当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉；当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样．永远绽放出绚丽的光彩!

问题：

这是一位初中学生的习作，请认真阅读并指出其中的优点和缺点。

查看材料

案例：

阅读《秋天的怀念》教学过程(片段)，完成下题。

一、曲径通幽——“烹饪”趣味

文本句子：

(1)母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

(2)当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

(3)她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

教学实录：

师：仅仅是关心 再细致一点。

生：对儿子小心翼翼。

师：对儿子小心翼翼，母亲的心，比针尖儿还细呀!把你的“小心翼翼”送进去，读一读。

(生读)

师：出去了又回来，回来又去，一遍又一遍，对儿子真是——耐心无比啊!读一读，把你的体会读进去，让我们感受这样的母亲。

师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。指名读第二句。(生读得很好)

(一生读，其他学生轻声齐读)

师：你们真会读书呀!由于你(握一学生的手)的启发，引领着大家体会到母亲痛心中还有细心、耐心、小心——因此，这“忍”中透着的是看不见的爱。

问题：

请从本文解读的角度对此案例进行评析。

阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

根据所给材料，完成课后练习第三题。

查看材料

阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请根据你的理解，为本文设计两道探究题，并给出参考答案。

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阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请设计一段教学过程，引导学生鉴赏孟子散文的说理艺术，探究本文的主旨。

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