凿壁偷光描述的是下面哪一人物?( )

“雪化了变成什么?”一个学生回答：“变成了春天!”这个富有想象力，又富有艺术性的答案却被老师判为零分。该老师的做法忽视的是( )。

某学校安排音乐教师兼职法制教育。该学校的行为（ ）。

《二泉映月》是用下列哪一种乐器演奏的?（ ）

李、段、张、陈四人同时参加一次马拉松比赛，赛后，他们在一起预测彼此的名次。李说：“张第一名，我第三名。”段说：“我第一名，陈第四名。”张说：“陈第二名，我第三名。”陈没有表态。结果公布后，他们发现预测都只说对了一半。

由以上可以推出，竞赛的正确名次是（ ）。

东吴时期的吴中“八绝”在书、画、算、相、棋、占梦、星象、候风等领域都有卓越的发展，其中善画的是()。

太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道。因此这一天24小时昼夜均分，各12小时，全球无极昼极夜现象。此节气之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。该节气是()。

“七色光，七色光，太阳的光彩，我们带着七彩梦走向未来。”一束灿烂的阳光照射到下列哪种光学元件上，可以观察到“红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫”七色光?()

下列选项中，与“鱼：潜水艇”逻辑关系相同的是()。

隋唐设立三省六部制，其中负责学政的是()。

总结了春秋战国的数学成就，奠定了中国古代数学以计算为中心的特点的著作是()。

纸的出现是人类书写材料的一次革命，极大地促进了文化的传播。下列人物中与纸的发明、改进直接相关的是()。

国培计划又开始了，小张老师非常想去进修培训，但是教导主任却告诉他，现阶段是学校的成长壮大时期，急需张老师这样的教学骨干，让他以学校大局为重，不许他参加这次培训，让他过几年再去参加培训。以下说法正确的是( )。

秦老师刚接手一个新班，学生与他还有一些距离感。一天下课，为了拉近师生关系，他留在教室跟学生聊天。聊天过程中他了解到很多原来不知道的信息。快要上课了，学生还意犹未尽，对秦老师说：“老师，我来了这个班级这么久，您是第一位知道我是从外地孤身一人来这里学习的老师!谢谢您抽时间跟我们聊天!”这说明，( )是师德的灵魂。

下列不属于第二次鸦片战争时期中国签订的不平等条约的是( )。

找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“1，3，7，15，31，()，127，255”空缺处的数字，符合该组数字排列规律的是()。

找规律填数字是一项很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力。按照“4+2→28”“6+3→218”“8+4→232”“9+3→327”的方法，下列选项中正确的是()。

与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是()。

下列选项中，说法不正确的是()。

张老师新接手一个班级，老师平等地对待每一位学生，不仅在学习上关心学生，还在生活上悉心照顾。张老师的做法体现了()。

针对如何对待自己做过的错题，王老师组织学生进行讨论，最后同学们决定分组进行错题整理，每组建立一个学科错题本。组内成员分工进行整理，最后将做起来不顺畅、掌握不牢固的题用黑笔写到笔记本上，完全不会或者做错的题用红笔记到笔记本上。王老师的做法()。

在面对孩子的种种行为时，关老师虽然知道生气时也要摆正心态，但总是难免出现“爆粗口”的状况，引起学生的反感。面对这样的情况关老师应该()。

张老师在考试过程中发现自已班的同学作弊，却并未制止。张老师的行为()。

公式"=Sum(A1：B2)”需要对()求和。

欧洲文学长廊中有四个经典人物形象以吝啬而闻名。下列作品中不属于“四大吝啬鬼”登场作品的是()。

初一(1)班班主任张老师总是教育学生说：“作为学生我们不能只做书呆子，死啃书本，我们还要积极参加学校的各项课内课外活动，使自己成为一个全面发展的人。”张老师的做法说明张老师具有()。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，把()作为人才工作的根本出发点和落脚点。

小安多次在运动会田径比赛中获得冠军，但他不喜欢学习文化课，陈老师找他谈话：“有特长固然好，但没有文化知识作为基础，将来很难在社会中谋得一席之地。”陈老师的做法()。

“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是对()的评价。

数学课上，开始上课时老师说道：“今天我们要学习因式分解，鉴于这部分内容比较难，我们将用两节课的时间学习这部分内容。”

“我不同意!”一个调皮的同学突然回答。

“为什么?”老师问道。

“这部分知识虽然比较难，但是我们在课外辅导班都学习过了。而且上节课您已经讲了一些关于新课的问题，我们已经了解了一点，昨天晚上您也让我们预习了，我们觉得一节课的时间就足够了”。

老师听完这位同学的解释后，便向大家问道：“大家有谁赞同他的意见?”同学们一致举起

了手。

于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习因式分解。”课堂上响起一片热烈的掌声。

问题：

请从学生观的角度，分析这位老师的行为。(14分)

那年由于工作调动。我到新的学校报到时，已经开学一个多月了。可我接手的是怎样的一个班呀，课堂上总是乱哄哄的，搞小动作交头接耳的，坐立不安的……令你应接不暇。下课铃一响，几十个孩子纷纷从座上弹起来，争先恐后地冲向门口。我从事教学已有十六年了，在那段时间，几乎试过了我所知道的一切方法，就是不能把这个班搞好。我暗暗地等待着时机，准备“杀一儆百”。功夫不负有心人，机会终于来了，号称“大圣”的孙琦，课间把一块快要融化的雪糕，扔在邻班一男生的身上，来了个漂亮的“仙女散花”。先是其班主任气咻咻地跑来告状，下午其父母又来讨说法。我带着满腔的怒气。让孙琦写了一份2000字的检查。一次在班会课上，我把孙琦叫到讲台上，让他当众读自己的检查，并让其他同学来指出他的错误，希望别的同学能够引以为鉴。

问题：

请运用新课改的学生观分析该老师的教育行为。(14分)

创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家，如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去-，万龙点睛。

有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔。便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。

有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

可见平凡单调。只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小。不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。

有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

所以，处处是创造之地。天天是创造之时。人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!

创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

(节选自陶行知《创造宣言》)

问题：

(1)第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么?(4分)

(2)这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功，教育者要注意哪些问题?(10分)

电视里的一个谈话节目，主持人谈及一个幽默小故事。他说，联合国某组织在全球各大洲的儿童中搞了一个调查——“请谈一谈对其他国家粮食短缺问题的独特看法。”结果是各大洲的儿童居然都因为无法理解这个问题而不能回答。欧洲的孩子不能回答是因为不知道什么是“短缺”，非洲的孩子不能回答是因为不知道什么叫“粮食”，美国的孩子不能回答是因为不知道什么叫“其他国家”，而中国孩子不能回答是因为不知道什么叫“独特看法”……主持人话落，满座笑起。

根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。

要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。