1892年．维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（　　）。

明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩。易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行．凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如”。这说明当时（　　）。

晚清一著名人士提出，“机器厂可兴作业，小轮舟可便通达，今各省皆为厉禁……徒使洋货流行”，建议“宜纵民为之，并加保护”。这种主张被正式推行是在（　　）。

启蒙运动主要是一场知识分子运动．但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋。而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲（　　）。

①社会名流和知识精英经常组织学术聚会

②许多国家建立了科学院和学术社团组织

③一些大学成为研究和传播新思想的重镇

④各国学者著书立说享有同样的出版自由

北朝推行均田制．规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（　　）。

“根据它用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况．而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这句话中的“它”指的是（　　）。

唐末五代，中央集权大为削弱。为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是（　　）。

自秦汉至明清．中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变．这体现了（　　）。

19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人（　　）。

1989年．邓小平会见来访的苏共领导人时．充分肯定了苏联对中国的帮助，认为“苏联帮助我们搞了一个工业基础”。这里的“工业基础”初步建立于新中国的（　　）。

春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（　　）。

右侧是清道光帝给参与谈判大臣所下达谕旨的部分内容，该谕旨（　　）。

美国学者亨廷顿说：“美国是目前世界上唯一的超级大国，在解决重大国际问题时，如果没有其他大国合作，美国也孤掌难鸣。……大国在解决国际重大问题时所采取的联合行动如若得不到美国的支持，这种行动也是劳而无功的。”以上关于世界格局的表述可概括为（　　）。

1900--1901年间，上海地区“言爱国者”。多积极讨论光绪帝之存废问题．“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时（　　）。

下表是国民政府中央农业试验所的一组全国性抽样调查数据：

该表反映了当时农村（　　）。

在一些人甚至包括教育界内部的一部分人的心目中．对于历史学科的价值与功能的认识上，是存在偏见的。作为一名历史教育工作者，你认为历史教育的定位应是什么呢?（　　）

1895年。一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述．其中对德国的评述是（　　）。

1898年．梁启超等联合百余举人上书．请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明（　　）。

1998年，日本向联合国和世界银行等机构的捐款和出资占其政府开发援助(ODA)总额的比例高达19．8%。2001年，日本首相向联合国秘书长表示：日本担负了联合国会费的两成，但日本所希望的安理会改革却迟迟不能实现，对此，在国民中间有不满情绪。材料表明，日本（　　）。

唐宣宗时。韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：“俚民婚，出财会宾客，号‘破酒’，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。”可见．韦宙（　　）。

20世纪20年代．上海成为中国电影的制作中心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2：1：而在北京和天津，这一比例高达5：1甚至6：1。上海与京津放映中外电影比例不同。能够说明这一现象的应是（　　）。

东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中，与东晋陶渊明诗歌风格相近的是（　　）。

《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔(洗)国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是（　　）。

西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力．并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（　　）。

唐宋时期，户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新的称谓。这反映出当时（　　）。

简述康熙为巩固统一多民族国家所做出的贡献。

有效的教学设计包含着怎样的特征?

某老师是一名年轻的初中历史教师，该老师向一名老教师抱怨自己不会制定教学目标。如果你是这名老教师，你应该给予年轻教师什么样的指导?

阅读材料，完成下列要求。

材料一宋应星(1587一约1666年)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。

——摘编自潘吉星《宋应星评传》等

材料二牛顿(1643—1722年)自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家。英国有学识的人都把牛顿“奉为494f1的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。

——摘编自詹姆斯．格雷克《牛顿传》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。

师：此墓志主人的生活具有什么特色?请从墓志中找出自己观点的证据．

生2：墓志主人深受西方文化影响。

生3：墓志正中绘十字架．

生4：墓志上古叙利亚文与蒙文并用。

师：景教是元代对基督教一支派的称呼。这反映了当时怎样的社会生活风貌?

生5：墓志上古西方文字与蒙文并用，又饰莲花纹，反映了基督教在东传过程中受蒙古文化和佛教文化的影响．

师：这种观点有哪些史实依据7

生6：元代是一个开放性的社会，中外交通非常发达，文化交流频繁。

生7：蒙元王朝活跃在西域及欧亚广袤的草原上，促进了东西方之间的文化交流．基督教通过西域流传到中原。

师：如果要进一步证实这一观点。你该怎么做?

生8：查找关于景教传播的历史文献、该地区的其他考古资料、专家学者关于这一问题的研究成果等。

生9：这些资料可以通过到图书馆查阅、上网搜索、调查访问、实地考察等方式获得。

问题：请对该教师的教学活动片段进行评价。

下面是某中学教师的授课片段：

师：荆轲刺秦王发生在公元前228年。秦王赢政统一中国在哪一年?

生1：公元前221年。

师：这个故事流传了2000多年，当年司马迁就是根据传说记录下来的。按照《史记》的记载，荆轲本来不想干，无奈太子丹叩头祈求，才应允下来。太子丹为荆轲准备了一把浸透毒药的匕首，用人试验，只要见到一丝血，立即就毙命。燕国地图和秦王悬赏的人头都准备好了，荆轲还是不动身，太子以为荆轲要反悔。荆轲说：“秦王戒备森严．为了刺杀成功，我约了一个兄弟同去，他还在路上呢。”太子说：“不用等他了，我们燕国有个勇士，叫秦舞阳，13岁就敢杀人，人们都不敢正眼看他，就让他做你的助手吧。”荆轲感到自己的人格被怀疑。只得出发。知道他出发时唱的那首歌的歌词吗?“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”很悲壮啊。见到秦王的时候，那个秦舞阳腿都吓软了。荆轲一人接近秦王，刹那间，图穷匕首见，荆轲抢步上前．握住匕首直刺过去，秦王大惊，跳了起来，荆轲追杀，两个人绕着柱子跑。秦王有个规矩，大臣上殿不得带武器，没他的命令卫士不得上殿。因此。大殿上其他人只能看着。一个医官用药袋击中了荆轲。秦王抽身拔出佩剑，砍伤荆轲的左腿。荆轲又投出匕首，也未击中，被当场砍死。尸体被处以肢解之刑示众。

师：多少年来。人们都敬佩荆轲的侠义肝胆。厌恶秦始皇的残暴。近年，又有人说赢政是个大英雄。如何看待人们对荆轲的评价?人们对秦王的评价如此矛盾．反映了怎样的认识观?

生2：认识的角度不同。结论就不一样。从人的情感角度，荆轲的行为符合朋友之间讲“义”的传统道德。而从历史发展角度。荆轲恰恰在做蠢事，他想阻挡秦王统一的大业，对历史是一种反动。但是．这个故事的流传也反映了人们对秦王的憎恶。秦始皇究竟是个什么样的人呢?

师：秦始皇统一中国的确是一件了不起的大事。但是，秦始皇的为人也的确不怎么样。战国时期，有一位军事家，叫尉缭，也留下了一部兵书《尉缭子》。尉缭当时在秦国，得到赢政的重视。

泰国经商鞅变法后日益强大，成为战国七雄中的最强国。秦王要打败六国．统一天下，那六国也不是吃素的。六国准备联合起来抗秦。尉缭劝赢政不要财迷。要舍得花大钱收买六国大臣中的那些贪财忘义之人，让他们故意捣乱。暗中为秦国效力。赢政采纳了，而且很奏效。先打弱国。再打强国的战略计划也是尉缭提出来的。但也是这个尉缭，评价说：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少思而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。”(《史记?秦始皇本纪》)。什么意思呢?就是说，秦王这个人哪，鹰钩鼻子、细长眼、鼓胸脯，说话声音像豺狼一样，凶狠、粗暴，缺少仁慈。他不行的时候、用你的时候。可以表现得谦和低下。他要是得到天下，人们都将成为他的奴隶。你们看教材《秦始皇人物图》，是不是这个样子?《史记》中的秦始皇生动在哪些方面呢?尉缭说的对不对呢?

师：秦国灭掉韩、赵、魏三国后，又打楚国。楚军已多次败给秦军，秦王问诸将领，攻取楚国需要多少兵力?年轻气盛的李信说，最多20万。老将王翦回答，非60万不可。秦王奚落王翦，你老啦。王翦很知趣，马上告病，回家乡养老去了。不久，秦军攻楚大败而归。赢政震怒，亲自赶到王翦的家乡，道歉说：“是我的不对。没听您老的意见，使秦军蒙受耻辱，您不会看着不管吧?”

王翦说：“我老朽了，大王另择良将吧。”赢政再次道歉，说：“您就别推辞啦。”王翦说：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”赢政痛快地答应了，并亲自为王翦的大军送行。王翦在临出发前却提出条件，请秦王多赐田宅。秦王哈哈大笑。王翦领军途中又五次派人。请求秦王赐予良田。

旁边人说：“将军这样做是不是太过分了?”王翦说：“不然，秦王性情粗暴而多疑。现在他把秦国全部主力部队都交给了我。我不能让他怀疑我啊。”

师：秦始皇统一天下后。有一次临幸梁山宫，从山上望见丞相的坐车及随从众多。很不高兴。太监把这事告诉丞相，丞相便减少车乘卫队，秦始皇很生气．说：“一定是当时在场的人泄露了我的话。”审问结果，没有人肯认罪，于是他下令杀了当时在场的所有随从。还有一件事，有人报告。发现一块陨石上刻着“始皇死而地分”六个字。他下令拷问所有见到这块石头的人．没人承认，于是秦始皇下令把这块陨石周围的居民全都杀光。

师：这几件事可以印证尉缭对秦始皇的评价是很准确的。尉缭还说：“赢政要是得了天下，天下人都得做他一个人的奴隶”，你能用史实说明这话有根据吗?

问题：请对该教师的授课过程给予评价。

根据下列材料设计教学片段：

(1)《义务教育历史课程标准(2011年版)》规定：

通过军机处的设置与文化专制措施。认识君主专制在清代的极端强化。

(2)课文摘录：

女真是居住在我国东北地区的古老民族，明朝前期，属奴儿干都司管辖。明朝后期，女真的杰出首领努尔哈赤统一了女真各部。1616年，努尔哈赤自立为汗，国号金，史称后金。

为加强君主专制，雍正帝设立军机处，由皇帝选调亲信大臣组成。军国大事完全凭皇帝裁决，军机大臣只是跪在地上，拿笔记录，然后传达给中央各部和地方官员去执行。这样，地方军政首脑实际上也直接听从皇帝指挥。议政王大臣会议名存实亡，到乾隆帝时撤销。军机处的设立．标志着我国封建君主集权的进一步强化。

为加强君主专制，清朝统治者还从思想领域严密控制知识分子。康熙、雍正和乾隆三朝，经常从在知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造了大批冤狱。人们称这种做法为“文字狱”。

要求：

根据《义务教育历史课程标准(2011版)》要求的课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动。