一般来说，科学家在进行科学研究时，容易被与其目标一致的其他科学家所接受，作为他们的同事。而当某位科学家作为向大众解释科学的人获得声誉时，大多数其他科学家会认为他不能再被视为一位真正的同事了。

以上论断所基于的假设是（ ）。

“学校下学年生源锐减，教师严重超编，不愿意上早晚自修和补课的同志可以去其他学校另谋高就”。这种说法违反了()。

我国的教育基本法是()。

（）是教育法律救济的前提。

收留夜不归宿的未成年人，应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在()小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。

被毛泽东主席誉为“一代天骄”的成吉思汗（ ）

在先秦作品中，表现“重章叠句，一唱三叹”艺术特点的作品是（ )

司马迁《史记》作为纪传体史学著作，其叙事是（ ）记载历史的。

托尔斯泰说:“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”这意味着教师 要（ ）

对写作认识有误的是( )

锻炼学生口语交际能力，应鼓励学生在( )实践。

李老师平时对于学生特别关心，每个同学有困难她都尽量帮助，李老师班里的学生成绩明显比其他班高。这说明在教师的人格中( )对教学有显著影响。

在新课程改革中，教师的教学行为发生变化，下列选项中正确的是( )

张仲景是东汉名医，被后世尊称为“医圣”，他的著作()中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗学的基础。

《中小学教师职业道德规范》中提出的“关心学生健康”，其中的“健康”指的是（ ）

王老师穿了一套新衣服，课前一进班级，有几个淘气的男同学就凑在一起，用调侃的语调大声喊道：“老师，我爱你。”下列处理方式，最恰当的一项是（ ）

加强师德建设是具有社会意义的重要工程，是贯彻（ ）的现实需要。

在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是()

下列三部著作成书的先后顺序是()

对《义务教育语文课程标准(2011年版)》的教学建议理解错误的是()

对阅读的评价表述有误的是()

最近一段时期，有关要发生台风的传言很多。一天傍晚，刚刚问在院里乘凉的叔叔：“叔叔，他们都说明天要刮台风了。”叔叔说：“根据我的观察，明天不必然刮台风。”刚刚说：“那您的意思是明天肯定不会刮台风了。”叔叔说不对。刚刚陷入了迷惑。以下哪句话与叔叔的意思最为接近()

把育人为本作为教育工作的根本要求不包括( )

“学高为师”“良师必须是学者”强调( )知识对教师专业发展的重要性。

被尊称为“交响乐之父”的是( )

“真书”指的是( )

我国1950年开始至1952年基本完成的土地改革( )

下面中国古代诗人与其艺术风格对应不符的是( )

综合性学习的评价应着重于对学生( )的培养。

①合作精神②创新意识③参与程度④探究精神

某中学举行运动会，孙某报名参加的是初中部男子800米比赛，当孙某跑完800米时，便瘫倒在地上。学校老师和同学见后立即上前扶助，副校长和体育老师立即对孙某进行挤压人中穴及人工按压胸部等急救措施。同时，另一名副校长马上联系医院，大约8至10分钟内，救护车驶到学校运动场，医生立即对孙某进行急救，随后将其送往医院继续抢救。孙某昏倒的当时，学校老师通知了孙某家属。孙某经抢救无效死亡，医生诊断为心脏性猝死。孙某被抢救的医疗费用，学校已全部支付。可是孙某父母依旧向学校索赔各种经济损失20万元，一纸诉状将学校告上法庭。

请结合所学知识分析回答：学校应该赔偿吗？为什么？

材料一张老师在教学教学上有显著的成绩，但是学生们都不喜欢他。张老师在言语中总是表现出一种居高临下的态度。在上课的时候，也总是“恰到好处”，把正好没有听懂的学生们挑起来回答问题，然后带着胜利者的面孔直视学生。学生们上他的课都非常小心。

材料二她是刚从大学毕业的老师，经常给学生讲故事，很幽默，对学生也是很温柔。有一天她带学生去农田上实践课。她先给学生做了示范，然后对学生说：“你们先自己做，我去看看我买的土豆怎么样了。”

老师说完就向农田外走去。不一会，老师的声音从远处传来：“你们怎么可以这样，我是付了钱的……”同学们惊呆了。他们没有想到一向温柔的老师竟然说出如此粗鲁的话。一名学生回家后哭了，她再也不相信老师的话了，从那以后，她为了报复老师，也开始变得很粗鲁……

材料三某某老师深得学生敬爱，学生了解老师的为人，深深地了解老师对善与恶、美与丑等等的看法。

问题：

(1)请分别对三个材料中教师的形象进行描述。(6分)

(2)请结合实际情况，试述怎样建立新型师生关系。(8分)

阅读下面的文章，按要求回答问题。

野艾

史小溪

多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。

问题：

(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)

(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分)

19世纪俄国著名的教育家乌申斯基说：“教师的人格对年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的。”

根据你对这句话的理解，写一篇文章，题目自拟，字体不限，不得少于800字。