最初的人类，为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段。对文中"过渡阶段"的概括最正确的一项是：（ ）

取得初级中学教师资格，应当具备（）

是否具备（　　）是衡量教师职业道德素质高低的重要指标。

下列选项中，不属于项羽事迹的是( )

有”钢琴诗人“之称的作曲家是（）

教师资格证书适用的地域范围是()。

《诗经》的语言形式主要属于( )

下列符合实施素质教育要求的是( )

实施义务教育的公办学校，校长由( )人民政府教育行政部门依法聘任。

“任天而动，自然合节”，这句话生动地指出了儿歌的( )

教师给学生起侮辱性的绰号，可给予老师( )

在处理教师与同事关系的职业行为准则中，不包括(　　 ) 。

国务院和地方各级人民政府领导和管理教育的原则是( )

以下不属于受教育者申诉制度的特征的是(　　 ) 。

中华腾飞，系于企业；企业腾飞，系于企业家。因此，中国经济的起飞迫切需要大批优秀的企业家。下列哪一种逻辑推理方法与上述推理方法相同( )

笛福的作品《鲁滨孙漂流记》的主人公是( 　　) 。

王老师在接任班主任这一职位之前，对自身班主任这个角色充满信心，并做了一系列的角色规划；但在真正走进班集体中时才发现，有很多工作并不像自己想象的那样顺利，处处受阻，曾一度怀疑自己作为班主任的工作能力。这说明在教师职业角色中，王老师面临的道德冲突是（　　）

国务院和地方各级人民政府用于实施义务教育的教育财政拨款的增长比例应当( )财政经常性收入的增长比侧。

皮亚杰的发生认识论和柯尔伯格的道德认知发展论证明了个体身心发展规律中的（　　）规律。

唐朝由强盛转向衰落的转折点是( )

学校派李老师带学生去电影院看电影，出来时由于电影院门口路灯昏暗，学生不小心从楼梯上摔倒，头部严重受伤，应该为此事故负责的是( )

近几年，在许多场合见义勇为被自我保护替代了。事实上，人需要的不仅仅是自我保护的智慧，更需要的是勇气和血性。很难想象，如果我们的民族在某一天再一次面临危亡的时候，我们的国人是不是要用“自我保护”的口号来心甘情愿地做“亡国奴”呢?这段话主要支持的论点是（　　）

我国教师职业道德的基本原则是( )

教育法律关系不包括( )

“余音绕梁，三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人( )

由于教师是一种古老而又非常重要的社会角色，人们对其职业特征的认识既有相对稳定的一面，又有随着时代的进步，不断发展和变化的一面。因此，人们的教师观本身就具有了一定的( )

材料一 :李慧是刚入职不久的青年教师，毕业于国内重点师范院校，有着扎实的专业知识和教学能力。

但是，在实际课堂教学过程中，她有点力不从心，如何与学生进行有效的互动、如何让学生积极主动地掌握知识技能、如何做好学生的课堂管理、如何……一大堆的问题摆在李慧面前，让她有点不知所措。

材料二:王娟是拥有20年教龄的老教师，从教过程中积累了丰富的教育教学和学生管理经验。然而，近年来她发现，课堂上学生的部分提问她解答不了，观摩课中年轻教师采用的多媒体技能她前所未闻，课下学生交谈中出现的“新鲜词汇”和话题她都跟不上了……王娟不禁问自己：是不是自己与时代脱节了?

问题：

请从教师专业发展的角度为李慧和王娟提出建议。

刘静老师在自修课时发现刘晓翔、马立军、张三风三位同学在讲话，就过去训斥他们，当着全班同学的面叫他们的绰号(说话声音最响的刘晓翔为“大喇叭”，声音有点沙哑的马立军为“破喇叭”，头发厚黑粗硬的张三风为“黑刺猬”)，并罚他们到教室外的走廊上站立至下课。第二天上课，又听到马立军、张三风等在底下讲话，刘静老师顿时走到他们身边，拿出胶带纸，令班干部帮她把他们的嘴封起来。

问题：

从教师职业道德的角度，分析材料中教师行为存在的问题。

材料：

岳桦

任林举

第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。

那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顸。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阋那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影扣最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。

只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。

接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

这些树的名字。就叫作岳桦。

本来，树与树并立于一处时应该叫作林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?

我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。

白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。

有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。

想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。

一旦选择了返身向上，桦就变成了岳桦。而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦都不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，它们看起来却更像一场风；与那些各种形态的物质存在相比，岳桦更像一种抽象的精神。

(有删节)

问题：

(1)第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的回忆，这样写有什么作用?

(2)作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么?请根据文意做简要概括。

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

长期以来，师道尊严使不少教师习惯于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教师认为自己能高瞻远瞩，早已不屑于偶尔的蹲身。然而，我们的教育要适应孩子的发展，怎么可以不倾听他们的心声呢？

请以“蹲下身来，倾听孩子们的声音”为题，写一篇不少于1000字的文章，体裁不限。