把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是:

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定规律性：

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号，使之呈现一定的规律性：

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律：

根据立案、受理等方面相关的法律法规，下列说法正确的是：

根据党的十九届四中全会精神，下列说法正确的是：

我国脱贫攻坚取得了决定性成就，下列与之相关的说法错误的是：

2020年6月1日，中共中央、国务院印发了《海南自由贸易港建设方案》。下列关于该方案的内容说法正确的是：

关于中国历史上著名的改革，下列说法错误的是：

下列选项中，没有违反我国广告法相关规定的是：

下列说法不符合科学常识的是：

瓷器的产地俗称“窑口”，不同窑口的瓷器各有其工艺特征。下列瓷器均为故宫博物院的藏品，根据外观描述，对应关系最可能错误的是：

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过的《中华人民共和国民法典》，首次对“隐私”的定义作出了规定，并强化了对隐私权的保护。下列选项中，不属于侵犯隐私权的是：

下列对联与其所写人物对应错误的是：

标签化思维的可怕之处，不仅在于其简单化，不足以反映复杂的现实，还在于一旦形成标签之后，就容易对人群进行________，形成身份的固化，进而把一些人抛进道德的海洋里。年轻人的路要怎么走，旁人可以________、引导、规劝，但不要简单粗暴地扣帽子，造成不必要的争论、伤害。

依次填入划横线处最恰当的一项是：

漆艺术是中国最具代表性的文化元素之一，但随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始________甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念________到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。

依次填入划横线处最恰当的一项是：

人们一般以猫的意志为中心去理解它们的行为，所以很难想象猫模仿其他猫的样子，但其实这是猫向同类表达_______的一种方式。它们愿意模仿关系很好的猫的动作，以此来增加自己的狩猎技巧，而且它们也会允许自己的领地有它们的气味，还会分享自己行动的路线。由此可见只要得到它们的________，猫会很放心地将后背交给同伴。

依次填入划横线处最恰当的一项是：

纪录片《徒手攀岩》讲述了攀岩大师亚历克斯的传奇经历。攀登不仅仅为年轻的亚历克斯带来了名利和争议，还为他________了看待世界的方式。亚历克斯选择将自己在公益和环保方面的理念和事业宣讲于众，________人们去帮助不幸的人。声名鹊起并未让他________于荣誉，而是向更好的世界进发。

填入横线处恰当的是：

经过高尔顿、宾尼特、戈达德等人百年来的“不懈努力”，终于将智商测试_________成一门“科学”，并得到了社会的普遍认同，于是智商测试实际上就成为又一个相对“_________”的筛选机制。它和作为主要筛选机制的现代教育相伴而行，作为“教育筛选”的辅助手段，确实有着某种程度的_________。

填入横线处恰当的是：

馆阁体诞生于明朝科举取士，是指流行于馆阁及科举考场的一种书写体式，也属于当时官方使用的书体，主要为楷书。它作为一种方正、光沼、乌黑、大小一律的明代官场书体，在清代也得到了一定的弘扬。明代称其为“台阁体”，清代才称为“馆阁体”。馆阁体在某种程度上限制了楷书的书写自由，使得明清两代的楷书在很大范围内缺少个性，这是它的局限。但是，作为一种官方使用的书体，它又具有别的书体不可替代的实用价值，至少，它可以在科举考试阅卷的过程中，不会因为书写潦草而影响考官阅读评卷。所以，馆阁体在科举兴盛之际，能独占官方运用的文字鳌头，也是自然而然的事情。

这段文字意在强调：

当下的家庭教育中，“教育超量”与教育不足同时存在。有些家长唯恐自己的孩子“输在起跑线上”，为孩子报了多个辅导班、兴趣班，给孩子造成很重的负担。也有家长认为孩子还小，不必学什么，让孩子自由成长就行。这种自然教育的观念，与西方教育思想的影响有关。卢梭在《爱弥儿》中就讲，“要放任无为，才能一切有为”“你开头什么都不教，结果反而会创造一切教育奇迹”，卢梭的这些说法有一定的启发性，但其片面性也是显而易见的。事实上，卢梭本人也不是“按照”他的教育观念成长的。

这段文字意在说明:

①近年来，人们对甜味零食、含糖饮料的需求越来越大，摄入的添加糖也与日俱增

②碳水化合物是一系列只由碳、氢、氧三种元素构成的物质，糖类就是种类繁多的碳水化合物中的一类

③许多食物（比如水果）中天然都含有糖，我们吃下这些含有糖类的食物后，可以吸收并释放能量，支持身体的正常生命活动

④添加糖的形式很多，我们熟知的白砂糖、红糖、冰糖、糖浆都属于添加糖

⑤这对我们的身体来说，可不是一个好消息

⑥“添加糖”与天然糖相对应，顾名思义，就是为了增加食物的甜味而额外添加进食物中的糖

将以上六个句子重新排序，语序正确的是：

工厂每天生产产品的合格率相同。如每天在所有生产的产品中随机抽1件，抽中不合格产品的概率为0.1%。现工厂改进生产工艺，日产量增加20%，且每次抽中不合格产品的概率比改进之前下降了0.07个百分点。问现在每生产10万件产品，不合格产品的数量比未改进工艺前：

某论坛上午举办甲会议，下午举办乙会议。报名参加甲会议和乙会议的人次之和正好为520。已知甲会议共报名240人。且报名参加甲会议的人中有一半报名参加乙会议，问仅报名参加乙会议的人数约占至少报名参加2个会议之一总人数的：

小张每周一、周三、周五和周日各写1篇日记，其余时间不写日记，从不间断。某年第三季度，他写的日记数量与第四季度相同。问当年劳动节是周几

禀褒效应是指当个体一旦拥有某项物品、奖励或者荣誉之后，那么他对该物品、奖励或者荣誉的价值评价要比未拥有之前明显提高。

根据上述定义，下列哪项属于禀褒效应

自毁型指的是一个观点、思想或者理论，如果假定其是正确的，则可以推导出它自身是错误的；而如果假定其是错误的，却未必能得出它自身是正确的。

根据上述定义，下列除哪项外均属于自毁型

籍势而为指的是合理利用所处环境、地位而积极践行理想信念的进取心态。

根据上述定义，以下哪项属于籍势而为

愧疚救赎心理指的是对由于自己的过错而造成对他人的伤害时，有意无意地会认为被伤害的人也有责任，从而减轻自己的负罪感。

根据上述定义，下列哪项涉及愧疚救赎心理

塔西佗陷阱指的是一种社会现象，指当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被社会公众认为是说假话、做坏事。

根据上述定义，下列哪项属于塔西佗陷阱

标语可以分为多种类型。“请君入瓮”型标语指的是表面上给出可供选择的两个或者两个以上的情况，实际上，其中的若干情况是不能选择的，结果往往是唯一的，别无其他选择；“循循善诱”型标语指的是通过给出某一行为将获得的结果，从而引导人们选择或者放弃某一行为。

根据上述定义，下列哪项中的标语属于“请君入瓮”型

一个矩阵中存在一条从左到右的曲线。如果这条曲线右边的终点高于左边的起点，则称该曲线为乾线；如果这条曲线右边的终点低于左边的起点，则称该曲线为坤线。如果这条曲线的最高点在最低点的左边，则称该曲线趋坤；如果这条曲线的最高点在最低点的右边，则称该曲线趋乾。趋乾的乾线称为双乾线，趋坤的乾线称为坤乾线，趋乾的坤线称为乾坤线，趋坤的坤线称为双坤线。

根据上述定义，下列哪项判断是正确的

计算器∶搅拌机

交警∶特警∶警察

灾害∶预警∶损失

朱门∶相思豆∶赤字

能被13整除的数∶能被17整除的数∶大于10小于100的整数

运河之于（）相当于词典之于（）

几何学之于（）相当于（）之于诗词

火山爆发对于（）相当于社会变革对于（）

近日，有研究人员开发了一种生发新技术，这种技术通过温和的低频电脉冲来刺激皮肤,诱使休眠的毛囊重新开始产生头发。使用这种技术的设备靠佩戴者的日常活动供电，因此不需要笨重的电池组或复杂的电子设备，以至于可以放在普通棒球帽的下面。研究人员据此预测，这种新技术将会有效改善脱发。

以下哪项如果为真，最能质疑上述结论

近日，有研究人员梳理了将近76000名60岁以上女性的维生素摄入习惯，这些女性参与了为期数十年的护理健康研究。研究发现，服用高剂量维生素B6（每日35毫克以上）的人，相比较于服用低剂量或不服用的人，髋关节骨折的风险高出近50%。研究人员据此得出结论，服用高剂量维生素B6易导致老年女性髋关节骨折风险升高。

以下哪项如果为真，最能支持上述论证

从早几年的“技工荒”，到目前劳动力市场呈现出以体力劳动为主的技工、普工同时紧俏，与此同时，不少高校毕业生仍在为一份工作发愁。这种强烈的对比，将劳动力市场的结构性供需矛盾以一种超出人们惯常认知的方式展现在世人面前。有学者认为，造成这一现象的深层次根源在于，全社会整体的择业意愿与社会需求的背离程度正在不断加深。

以下哪项如果为真，不能支持上述结论

天然的钻石一般是在火山爆发的过程中来到地球表面的，一开始它在地球深处的高温高压环境下形成，然后被岩浆带到地球的表面。近日，有研究团队研发出新的人造钻石培育技术，在实验室环境下，一星期就可以“培育”出一颗1克拉大小的钻石，人造钻石和天然钻石在成分和结构上并无差别，但其成本只有天然钻石市场价格的1/6。有人据此预测，全球市场的天然钻石价格将大幅下降。

以下哪项如果为真，最能质疑上述预测

共享单车和共享充电宝经历几轮洗牌，早已形成几大巨头鼎力的局面，与之相较，共享雨伞似乎渐渐淡出了公众视野。但是，近期的一项调查报告认为，从供需两端对该行业运营情况、市场规模及发展趋势来看，共享雨伞行业正在逐渐强大，拥有广阔的市场前景。

以下除哪项外，均能支持上述结论

妈妈：有女朋友吗

儿子：没有

妈妈：真没有

儿子：没，你怎么不相信我呢。

妈妈：你经常撒谎,我不能相信你,当你开始说真话时，我就开始相信你。

以下哪项是妈妈言论中所隐含的前提

某医院安排甲、乙、丙、丁、戊、已6位医生在大年初一、初二、初三值班，每天需要2人值班，每个人只能安排值班一天。具体安排要满足以下条件：

①如果甲在初一值班，那么乙和丁都在初二值班；

②如果已不在初三值班，那么戊在初二值班；

③如果丙在初二值班，那么丁不在初二值班；

④丙和戊至少有一人不在初二值班。

如果丙在初二值班，则可以推出：

某医院安排甲、乙、丙、丁、戊、已6位医生在大年初一、初二、初三值班，每天需要2人值班，每个人只能安排值班一天。具体安排要满足以下条件：

①如果甲在初一值班，那么乙和丁都在初二值班；

②如果已不在初三值班，那么戊在初二值班；

③如果丙在初二值班，那么丁不在初二值班；

④丙和戊至少有一人不在初二值班。

如果甲和丁在同一天值班，且乙在初二值班，则可以推出：

2019年上半年，S地区航空运输旅客吞吐量累计完成1773.9万人次，同比增长11.5％；货邮吞吐量累计完成9万吨，同比增长14.6％；飞行起降20.6万架次，同比增长14.8％。其中1季度旅客吞吐量累计完成841.9万人，同比增长10.2％；货邮吞吐量累计完成4.0万吨，同比增长9.1％；飞行起降8.3万架次，同比增长10.6％。

2019年上半年，S地区累计完成通用航空飞行19999小时，同比增长10.6％；累计起飞43633架次，同比增长9.1％。其中1季度累计完成通用航空飞行4564.3小时，同比增长13.5％；累计起飞9675架次，同比增长15.1％。

2019年6月，S地区航空运输旅客吞吐量完成321.3万人次，同比增长16.1％，环比增长1.7％；货邮吞吐量完成19210.7吨，同比增长23.8％，环比增长17％；飞行起降41804架次，同比增长13.2％，环比增长0.5％。

2019年6月，S地区完成通用航空飞行5591.5小时，同比增长0.8％，环比增长16.3％；起飞11438架次，同比下降6.2％，环比增长7.1％。

2019年1-4月，S地区月均航空运输旅客吞吐量在以下哪个范围内

2019年上半年，S地区航空运输旅客吞吐量累计完成1773.9万人次，同比增长11.5％；货邮吞吐量累计完成9万吨，同比增长14.6％；飞行起降20.6万架次，同比增长14.8％。其中1季度旅客吞吐量累计完成841.9万人，同比增长10.2％；货邮吞吐量累计完成4.0万吨，同比增长9.1％；飞行起降8.3万架次，同比增长10.6％。

2019年上半年，S地区累计完成通用航空飞行19999小时，同比增长10.6％；累计起飞43633架次，同比增长9.1％。其中1季度累计完成通用航空飞行4564.3小时，同比增长13.5％；累计起飞9675架次，同比增长15.1％。

2019年6月，S地区航空运输旅客吞吐量完成321.3万人次，同比增长16.1％，环比增长1.7％；货邮吞吐量完成19210.7吨，同比增长23.8％，环比增长17％；飞行起降41804架次，同比增长13.2％，环比增长0.5％。

2019年6月，S地区完成通用航空飞行5591.5小时，同比增长0.8％，环比增长16.3％；起飞11438架次，同比下降6.2％，环比增长7.1％。

如果S地区所有飞行起降的飞机均运输旅客，则2019年上半年平均每架次飞行起降的飞机运送乘客的数量比上年同期：

2019年上半年，S地区航空运输旅客吞吐量累计完成1773.9万人次，同比增长11.5％；货邮吞吐量累计完成9万吨，同比增长14.6％；飞行起降20.6万架次，同比增长14.8％。其中1季度旅客吞吐量累计完成841.9万人，同比增长10.2％；货邮吞吐量累计完成4.0万吨，同比增长9.1％；飞行起降8.3万架次，同比增长10.6％。

2019年上半年，S地区累计完成通用航空飞行19999小时，同比增长10.6％；累计起飞43633架次，同比增长9.1％。其中1季度累计完成通用航空飞行4564.3小时，同比增长13.5％；累计起飞9675架次，同比增长15.1％。

2019年6月，S地区航空运输旅客吞吐量完成321.3万人次，同比增长16.1％，环比增长1.7％；货邮吞吐量完成19210.7吨，同比增长23.8％，环比增长17％；飞行起降41804架次，同比增长13.2％，环比增长0.5％。

2019年6月，S地区完成通用航空飞行5591.5小时，同比增长0.8％，环比增长16.3％；起飞11438架次，同比下降6.2％，环比增长7.1％。

2019年6月，S地区货邮吞吐量约占2季度货邮吞吐量的：

2019年上半年，S地区航空运输旅客吞吐量累计完成1773.9万人次，同比增长11.5％；货邮吞吐量累计完成9万吨，同比增长14.6％；飞行起降20.6万架次，同比增长14.8％。其中1季度旅客吞吐量累计完成841.9万人，同比增长10.2％；货邮吞吐量累计完成4.0万吨，同比增长9.1％；飞行起降8.3万架次，同比增长10.6％。

2019年上半年，S地区累计完成通用航空飞行19999小时，同比增长10.6％；累计起飞43633架次，同比增长9.1％。其中1季度累计完成通用航空飞行4564.3小时，同比增长13.5％；累计起飞9675架次，同比增长15.1％。

2019年6月，S地区航空运输旅客吞吐量完成321.3万人次，同比增长16.1％，环比增长1.7％；货邮吞吐量完成19210.7吨，同比增长23.8％，环比增长17％；飞行起降41804架次，同比增长13.2％，环比增长0.5％。

2019年6月，S地区完成通用航空飞行5591.5小时，同比增长0.8％，环比增长16.3％；起飞11438架次，同比下降6.2％，环比增长7.1％。

2019年2季度，S地区累计起飞架次数同比增速在以下哪个范围内

2019年上半年，S地区航空运输旅客吞吐量累计完成1773.9万人次，同比增长11.5％；货邮吞吐量累计完成9万吨，同比增长14.6％；飞行起降20.6万架次，同比增长14.8％。其中1季度旅客吞吐量累计完成841.9万人，同比增长10.2％；货邮吞吐量累计完成4.0万吨，同比增长9.1％；飞行起降8.3万架次，同比增长10.6％。

2019年上半年，S地区累计完成通用航空飞行19999小时，同比增长10.6％；累计起飞43633架次，同比增长9.1％。其中1季度累计完成通用航空飞行4564.3小时，同比增长13.5％；累计起飞9675架次，同比增长15.1％。

2019年6月，S地区航空运输旅客吞吐量完成321.3万人次，同比增长16.1％，环比增长1.7％；货邮吞吐量完成19210.7吨，同比增长23.8％，环比增长17％；飞行起降41804架次，同比增长13.2％，环比增长0.5％。

2019年6月，S地区完成通用航空飞行5591.5小时，同比增长0.8％，环比增长16.3％；起飞11438架次，同比下降6.2％，环比增长7.1％。

关于S地区航空运输业运行状况，能够从上述资料中推出的是：

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，关于该部民法典，下列说法正确的是：

2020年5月22日，第十三届全国人民代表大会第三次会议在北京人民大会堂开幕，国务院总理李克强作政府工作报告。关于该政府工作报告中的内容，下列说法正确的是：

关于小麦，下列说法错误的是：

下列诗句与所描写的活动对应错误的是：

2019年11月中旬,我国广西地区发现一处世界级天坑群——那坡天坑群。关于天坑，下列说法正确的是：

关于鼠疫，下列说法错误的是：

费孝通《乡土中国》2019年被教育部列为高中语文教学内容，下列与之相关的说法错误的是：

某单位策划举办“中国新民主主义革命图片史料展”，下列哪一展品最不符合展览主题

遇到下列情况时，做法错误的是：

关于古今通讯方式，下列说法中错误的是：

正像鲁迅“伟大也要有人懂”的论断所指出的那样，中外文艺史上文艺高峰的确认，往往都离不开卓越文艺评论家的________。文艺史上伟大评论家与伟大艺术高峰之间联袂建树的经典案例，例如金圣叹与《水浒传》、傅雷与黄宾虹等。

填入横线处最恰当的是：

传承人是非物质文化遗产的灵魂。由于现在掌握“非遗”技艺者多是高龄的老艺人，这些技艺已经到了即将消逝的________。当前，非物质文化遗产保护面临非常________的形式，传承断裂，后继乏人。

填入横线处最恰当的是：

人类对于宠物的________，是社会与人口结构变化所促生出的一种特定情感，这种与宠物的室友型关系，称为“同栖”。我们很难以人类的关系去________这种情感的投入，只能模糊地认为它像是一种处于“供奉”与“远方亲戚”之间的情谊。同栖像是一面镜子，它影射出现代文明之中的孤独与苍白。

填入横线处最恰当的一项是：

韩愈认为，要写出好的文章，必须经过三个阶段，第一阶段起步须正，不可________，第二阶段已有分析批判能力，能识古书中何为合乎儒道之“正”，何为似是而非之“伪”，到了第三个阶段，作文如长江大河，滔滔而至，但仍不可________，须平心静气，对所欲言者一一加以细心的体察和检点，确知其醇而不染，然后才能奔涌而出。

填入横线处最恰当的一项是：

尽管被很多人批评为叶公好龙，但________地说，对那些在丛林、草原和山地上讨生活的传统部族文化的喜爱，其实出自人类血管中翕动的本能，因为我们的祖先在长达二百万年间都过着这种石器时代的野蛮生活，跨入文明不过是近一万年的事情，因此适应原始生活而演化出来的本能与越发复杂的文明世界之间存在严重________，两者的不匹配构成了我们在现代城市生活里绝大多数苦闷与抑郁的________。

莫高窟虽然规模宏大、洞窟众多，但每个洞窟的空间极其有限，窟内的彩塑和壁画采用泥土、木材、麦草等脆弱的材料制成，时间一长，容易产生多种病害，并缓慢老化。如何存住文物容颜，让更多的人有机会领略千年石窟的魅力采用数字化技术，让千年石窟以另一种方式“活”起来，是解题答案之一。据报道，经过近30年的探索实践，敦煌研究院完成了敦煌石窟206个洞窟的数据采集和100多个洞窟的图像处理、140个洞窟的三维扫描和虚拟漫游节目制作。中英文版本的“数字敦煌资源库”先后面向全球上线，实现了敦煌石窟30个洞窟整窟高清图像的全球共享。

这段文字主要介绍了：

古人说，“________________”，历史虚无主义者就是要通过歪曲历史事实，搞乱人心，最终达到实现少数人不正当利益的目的。而我们共产党人代表的是广大无产阶级的利益，是为人民群众服务的，是为全人类的解放而诞生的。中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖，妄自菲薄。要成为一个合格的共产党人，就必须始终坚持真实的历史，始终坚持人民的历史。

填入文中横线处最恰当的一项是:

云南省跨在北回归线上，同时横断山脉纵贯其境，大部分地区位于低纬度、高海拔区域，且海拔落差巨大，河川、湖泊纵横，地形、地貌和地质现象复杂多样。喜马拉雅山脉、云贵高原、华南台地以及中南半岛北部山地在这广阔的地域错综交会，地形可变性极强。________________:虽然这里的四季也受大陆与海洋力量的左右，但配合上层叠的山地和巨大的落差，出现了7种不同的气候类型。一方水土养一方草木，云南一省却有7种水土，成为“生物博物馆”并不奇怪。

填入文中横线处最恰当的一项是:

许多心理因素如人格、认知特点都与心身疾病有关，________。早在两千年前，中外医学家就注意到消极情绪对身体健康的影响。我国古代医学典籍《内经》中曾明确指出:“大怒伤肝，暴喜伤心，思虑伤脾，惊恐伤肾。”喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情过度，会导致内脏功能紊乱，引起多种疾病。国外医学著作中也有许多关于情绪紧张导致神经功能失调、身体虚弱，而乐观、愉快的情绪又使人恢复健康的论述。

填入文中横线处最恰当的一项是:

①目前最火的领域“深度学习”就是这样，行业者有时会将其戏谑地称为“当代炼金术”

②智能程序自己给自己设定算法和权重，而最后为什么输出了某个决策，人类并不能完全理解

③输入和输出不再是人工赋予的几个变量掌控，而是让机器在大量数据中自己分析特征，决定变量权重

④输入各类数据训练AI，“炼”出一堆我们也不知道为啥会成这样的玩意儿

⑤处理数据的神经网络通常由数十个或者上百个（或者更多）神经元组成，然后用数层逻辑结构组织起来，运算过程极其复杂

⑥人工智能领域的爆发，得益于“机器学习”的发展：拥有强大运算能力的计算机程序能够对大量数据进行自动挖掘和分析，并学习各种行为模式

将以上六个句子重新排序，语序正确的是：

①人们在设计输电线路时，考虑到鸟类站立带来的风险，平行输电线之间的间隔距离往往是大于鸟类的普遍体型的

②单根电线不能产生回路，所以站在电线上的鸟类其实没有触电的危险

③但是假如一只鸟无意间连通起两根平行的输电线，那不仅会让自己一命呜呼，也会给输电线路带来危害

④在现代城市，路旁的电线杆大多已被地下管线取代，但在一些村镇输电线路上，电线杆挑起的明线依然是主要的电力传输方式

⑤在长距离输电所需的500KW变电站，更是露天陈列着许多电线线路

⑥输电线路是一道人类不能触摸的生命红线，但对许多鸟类来说，却和自然环境下用来休憩的树枝并无差别

将以上六个句子重新排序，语序正确的是

①然而，致病菌也随即发起反抗，佥黄色葡萄球菌率先扛起了耐受抗生素的大旗

②自上世纪40年代，人类发现第一种抗生素肯霉素，许多肆虐数世纪的传染病或被控制或被消灭，人类的平均寿命自此有了显著提升

③几乎与抗生素用于临床同时，医院中就发现了耐受青霉素的金黄色葡萄球菌

④时至今日，在医院中分离得到的金黄色葡萄球菌中超过90%都具有青霉素的耐受性，而其他细菌的青霉素耐受性也十分普遍

⑤这也是为何现在医院中已经很少使用青霉素的一个重要原因

⑥不仅如此，金黄色葡萄球菌还会慷慨地将耐抗生素的基因传递给其他同类或不同种类的细菌

将以上六个句子重新排序，语序正确的是:

生产甲、乙和丙三种设备均需用到A、B、C三种零件。已知生产甲和乙各1台需要用A、B各10个；生产乙和丙各1台需要用B、C各15个；生产甲和丙各1台需要用A、C各12个；生产3种设备各1台需要用A、B、C各20个。问生产1台乙用到的A、B、C零件数之和比生产1台丙：

某个为期2天的会议有8名发言人，每人在每天都要发言1次。已知第1天的发言次序固定，第2天要求仅有3名发言人的发言次序与第1天一样，且另有2人正好交换发言次序，问共有多少种不同的安排方式

2019年前三季度，我国软件业完成软件业务收入51896亿元，同比增长15.2%，增速同比提高0.2个百分点。分季度看，一、二、三季度全行业软件业务收入同比增速分别为14.4%、15.5%、15.6%，呈逐季上升态势。

分领域看，软件产品实现收入14643亿元，同比增长14.4%（其中，工业软件产品实现收入1277亿元，同比增长19.8%）；信息技术服务实现收入30670亿元，同比增长17.2%；信息安全产品和服务共实现收入869亿元，同比增长10.0%；嵌入式系统软件实现收入5713亿元，同比增长8.5%。

2018年第三季度我国软件业完成软件业务收入约为多少万亿元

2019年前三季度，我国软件业完成软件业务收入51896亿元，同比增长15.2%，增速同比提高0.2个百分点。分季度看，一、二、三季度全行业软件业务收入同比增速分别为14.4%、15.5%、15.6%，呈逐季上升态势。

分领域看，软件产品实现收入14643亿元，同比增长14.4%（其中，工业软件产品实现收入1277亿元，同比增长19.8%）；信息技术服务实现收入30670亿元，同比增长17.2%；信息安全产品和服务共实现收入869亿元，同比增长10.0%；嵌入式系统软件实现收入5713亿元，同比增长8.5%。

2018年前三季度，工业软件产品实现收入在软件业务收入中的占比：

2019年前三季度，我国软件业完成软件业务收入51896亿元，同比增长15.2%，增速同比提高0.2个百分点。分季度看，一、二、三季度全行业软件业务收入同比增速分别为14.4%、15.5%、15.6%，呈逐季上升态势。

分领域看，软件产品实现收入14643亿元，同比增长14.4%（其中，工业软件产品实现收入1277亿元，同比增长19.8%）；信息技术服务实现收入30670亿元，同比增长17.2%；信息安全产品和服务共实现收入869亿元，同比增长10.0%；嵌入式系统软件实现收入5713亿元，同比增长8.5%。

2019年3~9月我国软件业完成软件业务收入当月同比增速大于累计同比增速的有几个月

2019年前三季度，我国软件业完成软件业务收入51896亿元，同比增长15.2%，增速同比提高0.2个百分点。分季度看，一、二、三季度全行业软件业务收入同比增速分别为14.4%、15.5%、15.6%，呈逐季上升态势。

分领域看，软件产品实现收入14643亿元，同比增长14.4%（其中，工业软件产品实现收入1277亿元，同比增长19.8%）；信息技术服务实现收入30670亿元，同比增长17.2%；信息安全产品和服务共实现收入869亿元，同比增长10.0%；嵌入式系统软件实现收入5713亿元，同比增长8.5%。

以下饼图中，最能准确反映2019年前三季度软件产品、信息技术服务、信息安全产品和服务、嵌入式系统软件实现收入占软件业完成软件业务总收入比重关系的是：

2019年前三季度，我国软件业完成软件业务收入51896亿元，同比增长15.2%，增速同比提高0.2个百分点。分季度看，一、二、三季度全行业软件业务收入同比增速分别为14.4%、15.5%、15.6%，呈逐季上升态势。

分领域看，软件产品实现收入14643亿元，同比增长14.4%（其中，工业软件产品实现收入1277亿元，同比增长19.8%）；信息技术服务实现收入30670亿元，同比增长17.2%；信息安全产品和服务共实现收入869亿元，同比增长10.0%；嵌入式系统软件实现收入5713亿元，同比增长8.5%。

能够从上述资料中推出的是：

战略定力是指在错综复杂形势下为实现战略意图和战略目标所具有的战略自信、意志和毅力。就一个国家、一个民族而言，战略定力对实现国家强盛和民族兴旺具有重要的战略意义。

根据上述定义，下列有几项属于战略定力

①协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶

②以小知大、见微知著，站在时代前沿和战略全局的高度观察、思考和处理问题

③在前进道路上，咬定青山不放松，独立自主，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义

可分散风险是指某些因素给个别证券带来经济损失的可能性；不可分散风险是指因某些因素给市场上所有证券均带来经济损失的可能性。

根据上述定义,下列说法正确的是:

疑似可控是指对于甲、乙两个不相关的事件，错误地认为通过自己的主观努力或者主动性选择可以实现甲事件对乙事件的影响或者建立甲事件和乙事件之间的关联性。

根据上述定义，下列哪项属于疑似可控

高铁∶服务指南

如果用一个圆来表示词语所指称的集合，那么以下选项中三个词语之间的关系符合下图

近日，有研究人员通过实验发现，长期的压力将导致免疫细胞CD4+T的代谢紊乱，产生的代谢产物黄嘌呤在血清中的水平随之显著增长，黄嘌呤透过血脑屏障进入大脑，导致大脑的“情绪处理中心”杏仁核的部分区域血管扩张和神经活化，胶质细胞异常随之增多，从而引发焦虑症状。

以下哪项如果为真，能够支持上述试验发现

I在外界持续刺激中，人工干预下CD4+T代谢正常的小鼠没有表现出焦虑症状

II研究人员在焦虑小鼠的血清中发现了比正常小鼠高出80~100倍的黄嘌呤

III如果往小鼠体内直接注射大量的黄嘌呤，也能引发小鼠胶质细胞异常增多

IV其他实验中发现，焦虑小鼠的学习和记忆能力超过了正常小鼠

基于对牙齿残骸的详细研究，科学家们发现，鳄鱼的古老种群，包括现存或已灭绝的鳄鱼的远古祖先，与今天我们所熟知的肉食性动物并不相同，已灭绝的鳄形类动物拥有更复杂的牙齿，因此，它们很有可能是植食性动物。

以下哪项如果为真，不能支持上述结论

①近些年来，由于社会结构的不断变迁，移动互联网为代表的新兴媒介文化持续渗透等原因，青少年群体的文化娱乐方式发生了显著变化。在今天的粉丝文化、粉丝经济中，偶像与个体成长的参与性、伴生性更加明显，粉丝们对于明星的相貌、演技、道德等方面并没有严格的要求，明星与受众之间的关系也更为平等，海量的粉丝也以饭圈的形态，史无前例地参与到偶像形象运营中。

②在这种新的明星文化结构下，偶像和粉丝正日益结成一荣俱荣的利益、情感共同体。前者需要流量数据的支撑形成影响力，后者则使尽浑身解数为其提供足够的消费保障。青少年粉丝群体在一定程度上已经成为左右偶像前途命运的重要力量。这在之前的明星文化中是不可想象的，但在今天却成了现实。

③而且，若想从更深层次来思考青少年粉丝群体的价值观引导等相关问题，我们就更应看到，当前粉丝文化与我国社会结构的内在变化之间的关联。改革开放以来，现代化、城市化的脚步不断加快，再加上独生子女政策的实施，传统的家族式家庭结构不断走向消散，社会的“原子化”现象愈发明显。当前以00后为主体的青少年粉丝群体，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网尤其是移动互联网等新媒体文化土壤中生长起来的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。饭圈现象故而就在他们中间出现。

④所以，对于饭圈而言，粉丝文化、粉丝经济的侧重点，恰恰在于参与感、伴生感。通过与粉丝偶像的高频互动所形成的陪伴、共情，保护、抗争等种种情感策略，这一代人试图寻求建构一种以移动互联网为表征的，新媒体时代的新型青少年社交关系。只有充分理解这种深层的社会结构性变化，才能更深刻地深入到当前青少年粉丝群体价值观取向得以塑形的根源所在。只有在此基础之上，正确引导青少年粉丝群体的价值观，才具有现实可行性。

⑤青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本所撬动、裹挟的粉丝文化、粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是污名化地贴标签。

⑥这就意味着，我们需要更深刻地理解当前青少年粉丝群体的情感结构，文化经验和自我认知的结构性变化，避免管理手段、方法的头痛医头、脚痛医脚，合理控制资本对粉丝文化、粉丝经济的过度投机，科学认识网络传播规律，真正有效地引导广大青少年粉丝群体建构起积极、健康、向上的价值观。对于社会而言，饭圈女孩出征、帝吧出征等背后，绝不仅仅是文化领域地孤立现象，在经济增长放缓、人口出生率萎靡等大时代背景下，此类现象还将有着更为长远地社会影响，对此不可不加以重视。

“与之相伴的，是粉丝文化中的盲目性越来越明显。我们需要充分警惕的是资本利用饭圈制造的‘群体性孤独’。资本追求利益最大化本无可厚非，但当文化娱乐工业在资本逐利的诱感下，刻意宜扬某种文化娱乐潮流或商业模式时，饭圈的粉丝群体就极易被资本逻辑所绑架，造成相应的社会问题。”

将这段文字填入文中，正确的位置是：

①近些年来，由于社会结构的不断变迁，移动互联网为代表的新兴媒介文化持续渗透等原因，青少年群体的文化娱乐方式发生了显著变化。在今天的粉丝文化、粉丝经济中，偶像与个体成长的参与性、伴生性更加明显，粉丝们对于明星的相貌、演技、道德等方面并没有严格的要求，明星与受众之间的关系也更为平等，海量的粉丝也以饭圈的形态，史无前例地参与到偶像形象运营中。

②在这种新的明星文化结构下，偶像和粉丝正日益结成一荣俱荣的利益、情感共同体。前者需要流量数据的支撑形成影响力，后者则使尽浑身解数为其提供足够的消费保障。青少年粉丝群体在一定程度上已经成为左右偶像前途命运的重要力量。这在之前的明星文化中是不可想象的，但在今天却成了现实。

③而且，若想从更深层次来思考青少年粉丝群体的价值观引导等相关问题，我们就更应看到，当前粉丝文化与我国社会结构的内在变化之间的关联。改革开放以来，现代化、城市化的脚步不断加快，再加上独生子女政策的实施，传统的家族式家庭结构不断走向消散，社会的“原子化”现象愈发明显。当前以00后为主体的青少年粉丝群体，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网尤其是移动互联网等新媒体文化土壤中生长起来的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。饭圈现象故而就在他们中间出现。

④所以，对于饭圈而言，粉丝文化、粉丝经济的侧重点，恰恰在于参与感、伴生感。通过与粉丝偶像的高频互动所形成的陪伴、共情，保护、抗争等种种情感策略，这一代人试图寻求建构一种以移动互联网为表征的，新媒体时代的新型青少年社交关系。只有充分理解这种深层的社会结构性变化，才能更深刻地深入到当前青少年粉丝群体价值观取向得以塑形的根源所在。只有在此基础之上，正确引导青少年粉丝群体的价值观，才具有现实可行性。

⑤青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本所撬动、裹挟的粉丝文化、粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是污名化地贴标签。

⑥这就意味着，我们需要更深刻地理解当前青少年粉丝群体的情感结构，文化经验和自我认知的结构性变化，避免管理手段、方法的头痛医头、脚痛医脚，合理控制资本对粉丝文化、粉丝经济的过度投机，科学认识网络传播规律，真正有效地引导广大青少年粉丝群体建构起积极、健康、向上的价值观。对于社会而言，饭圈女孩出征、帝吧出征等背后，绝不仅仅是文化领域地孤立现象，在经济增长放缓、人口出生率萎靡等大时代背景下，此类现象还将有着更为长远地社会影响，对此不可不加以重视。

下列哪项不属于粉丝文化的典型特征

①近些年来，由于社会结构的不断变迁，移动互联网为代表的新兴媒介文化持续渗透等原因，青少年群体的文化娱乐方式发生了显著变化。在今天的粉丝文化、粉丝经济中，偶像与个体成长的参与性、伴生性更加明显，粉丝们对于明星的相貌、演技、道德等方面并没有严格的要求，明星与受众之间的关系也更为平等，海量的粉丝也以饭圈的形态，史无前例地参与到偶像形象运营中。

②在这种新的明星文化结构下，偶像和粉丝正日益结成一荣俱荣的利益、情感共同体。前者需要流量数据的支撑形成影响力，后者则使尽浑身解数为其提供足够的消费保障。青少年粉丝群体在一定程度上已经成为左右偶像前途命运的重要力量。这在之前的明星文化中是不可想象的，但在今天却成了现实。

③而且，若想从更深层次来思考青少年粉丝群体的价值观引导等相关问题，我们就更应看到，当前粉丝文化与我国社会结构的内在变化之间的关联。改革开放以来，现代化、城市化的脚步不断加快，再加上独生子女政策的实施，传统的家族式家庭结构不断走向消散，社会的“原子化”现象愈发明显。当前以00后为主体的青少年粉丝群体，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网尤其是移动互联网等新媒体文化土壤中生长起来的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。饭圈现象故而就在他们中间出现。

④所以，对于饭圈而言，粉丝文化、粉丝经济的侧重点，恰恰在于参与感、伴生感。通过与粉丝偶像的高频互动所形成的陪伴、共情，保护、抗争等种种情感策略，这一代人试图寻求建构一种以移动互联网为表征的，新媒体时代的新型青少年社交关系。只有充分理解这种深层的社会结构性变化，才能更深刻地深入到当前青少年粉丝群体价值观取向得以塑形的根源所在。只有在此基础之上，正确引导青少年粉丝群体的价值观，才具有现实可行性。

⑤青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本所撬动、裹挟的粉丝文化、粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是污名化地贴标签。

⑥这就意味着，我们需要更深刻地理解当前青少年粉丝群体的情感结构，文化经验和自我认知的结构性变化，避免管理手段、方法的头痛医头、脚痛医脚，合理控制资本对粉丝文化、粉丝经济的过度投机，科学认识网络传播规律，真正有效地引导广大青少年粉丝群体建构起积极、健康、向上的价值观。对于社会而言，饭圈女孩出征、帝吧出征等背后，绝不仅仅是文化领域地孤立现象，在经济增长放缓、人口出生率萎靡等大时代背景下，此类现象还将有着更为长远地社会影响，对此不可不加以重视。

饭圈现象形成的社会背景不包括:

①近些年来，由于社会结构的不断变迁，移动互联网为代表的新兴媒介文化持续渗透等原因，青少年群体的文化娱乐方式发生了显著变化。在今天的粉丝文化、粉丝经济中，偶像与个体成长的参与性、伴生性更加明显，粉丝们对于明星的相貌、演技、道德等方面并没有严格的要求，明星与受众之间的关系也更为平等，海量的粉丝也以饭圈的形态，史无前例地参与到偶像形象运营中。

②在这种新的明星文化结构下，偶像和粉丝正日益结成一荣俱荣的利益、情感共同体。前者需要流量数据的支撑形成影响力，后者则使尽浑身解数为其提供足够的消费保障。青少年粉丝群体在一定程度上已经成为左右偶像前途命运的重要力量。这在之前的明星文化中是不可想象的，但在今天却成了现实。

③而且，若想从更深层次来思考青少年粉丝群体的价值观引导等相关问题，我们就更应看到，当前粉丝文化与我国社会结构的内在变化之间的关联。改革开放以来，现代化、城市化的脚步不断加快，再加上独生子女政策的实施，传统的家族式家庭结构不断走向消散，社会的“原子化”现象愈发明显。当前以00后为主体的青少年粉丝群体，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网尤其是移动互联网等新媒体文化土壤中生长起来的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。饭圈现象故而就在他们中间出现。

④所以，对于饭圈而言，粉丝文化、粉丝经济的侧重点，恰恰在于参与感、伴生感。通过与粉丝偶像的高频互动所形成的陪伴、共情，保护、抗争等种种情感策略，这一代人试图寻求建构一种以移动互联网为表征的，新媒体时代的新型青少年社交关系。只有充分理解这种深层的社会结构性变化，才能更深刻地深入到当前青少年粉丝群体价值观取向得以塑形的根源所在。只有在此基础之上，正确引导青少年粉丝群体的价值观，才具有现实可行性。

⑤青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本所撬动、裹挟的粉丝文化、粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是污名化地贴标签。

⑥这就意味着，我们需要更深刻地理解当前青少年粉丝群体的情感结构，文化经验和自我认知的结构性变化，避免管理手段、方法的头痛医头、脚痛医脚，合理控制资本对粉丝文化、粉丝经济的过度投机，科学认识网络传播规律，真正有效地引导广大青少年粉丝群体建构起积极、健康、向上的价值观。对于社会而言，饭圈女孩出征、帝吧出征等背后，绝不仅仅是文化领域地孤立现象，在经济增长放缓、人口出生率萎靡等大时代背景下，此类现象还将有着更为长远地社会影响，对此不可不加以重视。

下列说法符合原文的是：

①近些年来，由于社会结构的不断变迁，移动互联网为代表的新兴媒介文化持续渗透等原因，青少年群体的文化娱乐方式发生了显著变化。在今天的粉丝文化、粉丝经济中，偶像与个体成长的参与性、伴生性更加明显，粉丝们对于明星的相貌、演技、道德等方面并没有严格的要求，明星与受众之间的关系也更为平等，海量的粉丝也以饭圈的形态，史无前例地参与到偶像形象运营中。

②在这种新的明星文化结构下，偶像和粉丝正日益结成一荣俱荣的利益、情感共同体。前者需要流量数据的支撑形成影响力，后者则使尽浑身解数为其提供足够的消费保障。青少年粉丝群体在一定程度上已经成为左右偶像前途命运的重要力量。这在之前的明星文化中是不可想象的，但在今天却成了现实。

③而且，若想从更深层次来思考青少年粉丝群体的价值观引导等相关问题，我们就更应看到，当前粉丝文化与我国社会结构的内在变化之间的关联。改革开放以来，现代化、城市化的脚步不断加快，再加上独生子女政策的实施，传统的家族式家庭结构不断走向消散，社会的“原子化”现象愈发明显。当前以00后为主体的青少年粉丝群体，是我国历史上第一代在非常接近欧美式原子家庭结构中出生的一个世代。与此同时，他们又是完全在互联网尤其是移动互联网等新媒体文化土壤中生长起来的“网生代”。原子化社会中人际关系的疏离，以及新媒体时代数字化生存所造就的“群体性孤独”，使得这一代人在其成长过程中，形成了迥异于既往代际的情感结构、文化经验和自我认知。饭圈现象故而就在他们中间出现。

④所以，对于饭圈而言，粉丝文化、粉丝经济的侧重点，恰恰在于参与感、伴生感。通过与粉丝偶像的高频互动所形成的陪伴、共情，保护、抗争等种种情感策略，这一代人试图寻求建构一种以移动互联网为表征的，新媒体时代的新型青少年社交关系。只有充分理解这种深层的社会结构性变化，才能更深刻地深入到当前青少年粉丝群体价值观取向得以塑形的根源所在。只有在此基础之上，正确引导青少年粉丝群体的价值观，才具有现实可行性。

⑤青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本所撬动、裹挟的粉丝文化、粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是污名化地贴标签。

⑥这就意味着，我们需要更深刻地理解当前青少年粉丝群体的情感结构，文化经验和自我认知的结构性变化，避免管理手段、方法的头痛医头、脚痛医脚，合理控制资本对粉丝文化、粉丝经济的过度投机，科学认识网络传播规律，真正有效地引导广大青少年粉丝群体建构起积极、健康、向上的价值观。对于社会而言，饭圈女孩出征、帝吧出征等背后，绝不仅仅是文化领域地孤立现象，在经济增长放缓、人口出生率萎靡等大时代背景下，此类现象还将有着更为长远地社会影响，对此不可不加以重视。

下列哪项内容原文没有涉及

孟姜女的故事源远流长，其面貌随着时代发展而变化。现今的孟姜女故事与其雏形相比，已有天壤之别，其演变轨迹颇令人玩味。

孟姜女故事最早见载于《左传·襄公二十三年》，不过，当时丝毫见不到今天故事的影子，甚至连孟姜女的名字也没有出现，只是记载了齐国将领杞梁战死后，齐候归来时路遇其妻而吊，杞梁妻因野外凭吊不合礼法而表示不满。这是因为尽管周王朝已风雨飘摇，但其礼法观念却仍扎根于人们的头脑中，成为人们不自觉的行为准则。

《左传》的作者着眼于这个故事知礼法、助教化的一面，忽略了情感因素，不过，后来出现的《礼记·檀弓》篇重述这个故事时加了“其妻迎其柩而哭之哀”一句，透露出杞梁对丈夫的感情，一个恪守礼法的形象，被注入了人的血色，这个微小的变化不仅表现了历史对传说的制约，也为后来故事的演化开辟了无限广阔的天地。与此同时，《孟子》《淮南子》诸书中，也都有了相应的俌演。

从汉代开始，孟姜女故事开始出现分化。一方面它受到诗人的关注，另一方面，。相对而言，诗人对孟姜女故事只是赞叹和感慨，是前代悲歌哀哭传统的符号化印记，如王褒的《洞箫赋》把杞梁妻的歌声作为美妙乐曲的意象符号。而民间传说则继续其形态变化的趋势，开始向后来的“崩城”情节转化。

西汉后期，孟姜女故事在民间传说中开始出现了哭夫崩城、殉夫死节的情节，这大概与汉代注重天人感应，愿意在想象中创造奇迹的风气有关。刘向《列女传·齐杞梁妻》的记载尤为详细，不仅保留了《左传》中孟姜女“知礼”的旧貌，而且在其身上増加了“贞”的属性。从故事的实际内容来看，这种“贞”既有服从礼教的一面，也有超越礼教、忠于爱情的一面，后者所占比重也许更大。自此，对爱情的忠贞成为孟姜女故事的主导方面，并为后来的故事奠定了基本框架。

唐代是孟姜女故事最终基本定型、更富传奇色彩的时代。其进步表现在:首先，故事正式与秦始皇修筑长城联系在一起;其次，增加了许多情节和细节，加强了故事的生动性和感染力。代表性文献有两种，一是唐玄宗时所出《琱玉集》引录《同贤集》，记述杞梁为秦始皇修筑长城时逃入孟家后园，见孟女沐浴，孟女以此为由强嫁，婚后杞梁返役后被殴致死，尸体被筑入城中。孟女往赴悲哭，收尸归葬。二是敦煌曲子词所记片段，其中不仅包含千里送寒衣的情节，还首次出现孟姜女的名字，结束了女主人公名字不确定的历史。唐代以后孟姜女故事出现在包括变文、话本、弹词等几乎所有的通俗文学艺术形式中，出现了数以百计的作品。但就其情节内容而言，基本上没有离开唐代孟姜女故事的规模和范围。

如果说孟姜女故事在《左传》中的记载是以真实史料为主，刘向《列女传》的记载是史料与传闻参半的话，那么唐代便是以虚构的传奇故事为主了。这样的走向从表面上看是离历史的原貌愈来愈远了，但如果认真考察一下每次故事变化的背景，就会发现它们所超越和偏离的只是故事原型的历史背景，而又不知不觉地受到当时社会风气和文化思潮的影响和制约。唐代的孟姜女故事虽然较之前代有了很大变化，但仍可从中看出当时社会的影子。据顾颉刚先生考证，唐代的孟姜女故事之所以有了秦始皇修长城的内容，一方面是受到乐府民歌《饮马长城窟行》的影响，更主要的是因为唐代滥用徭役，百姓不堪其苦，故有此说。而唐代的孟姜女故事之所以富于传奇色彩，则与唐代盛行传奇小说不无关系，这样看来，传说故事乃至文学艺术对生活的每一次超越，都要伴随生活对它的制约。但每一次超越并非是对前一次的简单重复，而是一次升华。这种超越代表了人们对生活的向往和艺术家对生活的概括和升华，而生活对它的制约则又使它更为坚实，更富有生活的底蕴。

填入文中横线处最恰当的一项是：

孟姜女的故事源远流长，其面貌随着时代发展而变化。现今的孟姜女故事与其雏形相比，已有天壤之别，其演变轨迹颇令人玩味。

孟姜女故事最早见载于《左传·襄公二十三年》，不过，当时丝毫见不到今天故事的影子，甚至连孟姜女的名字也没有出现，只是记载了齐国将领杞梁战死后，齐候归来时路遇其妻而吊，杞梁妻因野外凭吊不合礼法而表示不满。这是因为尽管周王朝已风雨飘摇，但其礼法观念却仍扎根于人们的头脑中，成为人们不自觉的行为准则。

《左传》的作者着眼于这个故事知礼法、助教化的一面，忽略了情感因素，不过，后来出现的《礼记·檀弓》篇重述这个故事时加了“其妻迎其柩而哭之哀”一句，透露出杞梁对丈夫的感情，一个恪守礼法的形象，被注入了人的血色，这个微小的变化不仅表现了历史对传说的制约，也为后来故事的演化开辟了无限广阔的天地。与此同时，《孟子》《淮南子》诸书中，也都有了相应的俌演。

从汉代开始，孟姜女故事开始出现分化。一方面它受到诗人的关注，另一方面，。相对而言，诗人对孟姜女故事只是赞叹和感慨，是前代悲歌哀哭传统的符号化印记，如王褒的《洞箫赋》把杞梁妻的歌声作为美妙乐曲的意象符号。而民间传说则继续其形态变化的趋势，开始向后来的“崩城”情节转化。

西汉后期，孟姜女故事在民间传说中开始出现了哭夫崩城、殉夫死节的情节，这大概与汉代注重天人感应，愿意在想象中创造奇迹的风气有关。刘向《列女传·齐杞梁妻》的记载尤为详细，不仅保留了《左传》中孟姜女“知礼”的旧貌，而且在其身上増加了“贞”的属性。从故事的实际内容来看，这种“贞”既有服从礼教的一面，也有超越礼教、忠于爱情的一面，后者所占比重也许更大。自此，对爱情的忠贞成为孟姜女故事的主导方面，并为后来的故事奠定了基本框架。

唐代是孟姜女故事最终基本定型、更富传奇色彩的时代。其进步表现在:首先，故事正式与秦始皇修筑长城联系在一起;其次，增加了许多情节和细节，加强了故事的生动性和感染力。代表性文献有两种，一是唐玄宗时所出《琱玉集》引录《同贤集》，记述杞梁为秦始皇修筑长城时逃入孟家后园，见孟女沐浴，孟女以此为由强嫁，婚后杞梁返役后被殴致死，尸体被筑入城中。孟女往赴悲哭，收尸归葬。二是敦煌曲子词所记片段，其中不仅包含千里送寒衣的情节，还首次出现孟姜女的名字，结束了女主人公名字不确定的历史。唐代以后孟姜女故事出现在包括变文、话本、弹词等几乎所有的通俗文学艺术形式中，出现了数以百计的作品。但就其情节内容而言，基本上没有离开唐代孟姜女故事的规模和范围。

如果说孟姜女故事在《左传》中的记载是以真实史料为主，刘向《列女传》的记载是史料与传闻参半的话，那么唐代便是以虚构的传奇故事为主了。这样的走向从表面上看是离历史的原貌愈来愈远了，但如果认真考察一下每次故事变化的背景，就会发现它们所超越和偏离的只是故事原型的历史背景，而又不知不觉地受到当时社会风气和文化思潮的影响和制约。唐代的孟姜女故事虽然较之前代有了很大变化，但仍可从中看出当时社会的影子。据顾颉刚先生考证，唐代的孟姜女故事之所以有了秦始皇修长城的内容，一方面是受到乐府民歌《饮马长城窟行》的影响，更主要的是因为唐代滥用徭役，百姓不堪其苦，故有此说。而唐代的孟姜女故事之所以富于传奇色彩，则与唐代盛行传奇小说不无关系，这样看来，传说故事乃至文学艺术对生活的每一次超越，都要伴随生活对它的制约。但每一次超越并非是对前一次的简单重复，而是一次升华。这种超越代表了人们对生活的向往和艺术家对生活的概括和升华，而生活对它的制约则又使它更为坚实，更富有生活的底蕴。

根据文章，“昔华舟、杞梁战而死。其妻悲之向城而哭,隅为之崩,城为之阤”这个情节最早可能出现于什么时期

孟姜女的故事源远流长，其面貌随着时代发展而变化。现今的孟姜女故事与其雏形相比，已有天壤之别，其演变轨迹颇令人玩味。

孟姜女故事最早见载于《左传·襄公二十三年》，不过，当时丝毫见不到今天故事的影子，甚至连孟姜女的名字也没有出现，只是记载了齐国将领杞梁战死后，齐候归来时路遇其妻而吊，杞梁妻因野外凭吊不合礼法而表示不满。这是因为尽管周王朝已风雨飘摇，但其礼法观念却仍扎根于人们的头脑中，成为人们不自觉的行为准则。

《左传》的作者着眼于这个故事知礼法、助教化的一面，忽略了情感因素，不过，后来出现的《礼记·檀弓》篇重述这个故事时加了“其妻迎其柩而哭之哀”一句，透露出杞梁对丈夫的感情，一个恪守礼法的形象，被注入了人的血色，这个微小的变化不仅表现了历史对传说的制约，也为后来故事的演化开辟了无限广阔的天地。与此同时，《孟子》《淮南子》诸书中，也都有了相应的俌演。

从汉代开始，孟姜女故事开始出现分化。一方面它受到诗人的关注，另一方面，。相对而言，诗人对孟姜女故事只是赞叹和感慨，是前代悲歌哀哭传统的符号化印记，如王褒的《洞箫赋》把杞梁妻的歌声作为美妙乐曲的意象符号。而民间传说则继续其形态变化的趋势，开始向后来的“崩城”情节转化。

西汉后期，孟姜女故事在民间传说中开始出现了哭夫崩城、殉夫死节的情节，这大概与汉代注重天人感应，愿意在想象中创造奇迹的风气有关。刘向《列女传·齐杞梁妻》的记载尤为详细，不仅保留了《左传》中孟姜女“知礼”的旧貌，而且在其身上増加了“贞”的属性。从故事的实际内容来看，这种“贞”既有服从礼教的一面，也有超越礼教、忠于爱情的一面，后者所占比重也许更大。自此，对爱情的忠贞成为孟姜女故事的主导方面，并为后来的故事奠定了基本框架。

唐代是孟姜女故事最终基本定型、更富传奇色彩的时代。其进步表现在:首先，故事正式与秦始皇修筑长城联系在一起;其次，增加了许多情节和细节，加强了故事的生动性和感染力。代表性文献有两种，一是唐玄宗时所出《琱玉集》引录《同贤集》，记述杞梁为秦始皇修筑长城时逃入孟家后园，见孟女沐浴，孟女以此为由强嫁，婚后杞梁返役后被殴致死，尸体被筑入城中。孟女往赴悲哭，收尸归葬。二是敦煌曲子词所记片段，其中不仅包含千里送寒衣的情节，还首次出现孟姜女的名字，结束了女主人公名字不确定的历史。唐代以后孟姜女故事出现在包括变文、话本、弹词等几乎所有的通俗文学艺术形式中，出现了数以百计的作品。但就其情节内容而言，基本上没有离开唐代孟姜女故事的规模和范围。

如果说孟姜女故事在《左传》中的记载是以真实史料为主，刘向《列女传》的记载是史料与传闻参半的话，那么唐代便是以虚构的传奇故事为主了。这样的走向从表面上看是离历史的原貌愈来愈远了，但如果认真考察一下每次故事变化的背景，就会发现它们所超越和偏离的只是故事原型的历史背景，而又不知不觉地受到当时社会风气和文化思潮的影响和制约。唐代的孟姜女故事虽然较之前代有了很大变化，但仍可从中看出当时社会的影子。据顾颉刚先生考证，唐代的孟姜女故事之所以有了秦始皇修长城的内容，一方面是受到乐府民歌《饮马长城窟行》的影响，更主要的是因为唐代滥用徭役，百姓不堪其苦，故有此说。而唐代的孟姜女故事之所以富于传奇色彩，则与唐代盛行传奇小说不无关系，这样看来，传说故事乃至文学艺术对生活的每一次超越，都要伴随生活对它的制约。但每一次超越并非是对前一次的简单重复，而是一次升华。这种超越代表了人们对生活的向往和艺术家对生活的概括和升华，而生活对它的制约则又使它更为坚实，更富有生活的底蕴。

根据文章，下列说法正确的是：

孟姜女的故事源远流长，其面貌随着时代发展而变化。现今的孟姜女故事与其雏形相比，已有天壤之别，其演变轨迹颇令人玩味。

孟姜女故事最早见载于《左传·襄公二十三年》，不过，当时丝毫见不到今天故事的影子，甚至连孟姜女的名字也没有出现，只是记载了齐国将领杞梁战死后，齐候归来时路遇其妻而吊，杞梁妻因野外凭吊不合礼法而表示不满。这是因为尽管周王朝已风雨飘摇，但其礼法观念却仍扎根于人们的头脑中，成为人们不自觉的行为准则。

《左传》的作者着眼于这个故事知礼法、助教化的一面，忽略了情感因素，不过，后来出现的《礼记·檀弓》篇重述这个故事时加了“其妻迎其柩而哭之哀”一句，透露出杞梁对丈夫的感情，一个恪守礼法的形象，被注入了人的血色，这个微小的变化不仅表现了历史对传说的制约，也为后来故事的演化开辟了无限广阔的天地。与此同时，《孟子》《淮南子》诸书中，也都有了相应的俌演。

从汉代开始，孟姜女故事开始出现分化。一方面它受到诗人的关注，另一方面，。相对而言，诗人对孟姜女故事只是赞叹和感慨，是前代悲歌哀哭传统的符号化印记，如王褒的《洞箫赋》把杞梁妻的歌声作为美妙乐曲的意象符号。而民间传说则继续其形态变化的趋势，开始向后来的“崩城”情节转化。

西汉后期，孟姜女故事在民间传说中开始出现了哭夫崩城、殉夫死节的情节，这大概与汉代注重天人感应，愿意在想象中创造奇迹的风气有关。刘向《列女传·齐杞梁妻》的记载尤为详细，不仅保留了《左传》中孟姜女“知礼”的旧貌，而且在其身上増加了“贞”的属性。从故事的实际内容来看，这种“贞”既有服从礼教的一面，也有超越礼教、忠于爱情的一面，后者所占比重也许更大。自此，对爱情的忠贞成为孟姜女故事的主导方面，并为后来的故事奠定了基本框架。

唐代是孟姜女故事最终基本定型、更富传奇色彩的时代。其进步表现在:首先，故事正式与秦始皇修筑长城联系在一起;其次，增加了许多情节和细节，加强了故事的生动性和感染力。代表性文献有两种，一是唐玄宗时所出《琱玉集》引录《同贤集》，记述杞梁为秦始皇修筑长城时逃入孟家后园，见孟女沐浴，孟女以此为由强嫁，婚后杞梁返役后被殴致死，尸体被筑入城中。孟女往赴悲哭，收尸归葬。二是敦煌曲子词所记片段，其中不仅包含千里送寒衣的情节，还首次出现孟姜女的名字，结束了女主人公名字不确定的历史。唐代以后孟姜女故事出现在包括变文、话本、弹词等几乎所有的通俗文学艺术形式中，出现了数以百计的作品。但就其情节内容而言，基本上没有离开唐代孟姜女故事的规模和范围。

如果说孟姜女故事在《左传》中的记载是以真实史料为主，刘向《列女传》的记载是史料与传闻参半的话，那么唐代便是以虚构的传奇故事为主了。这样的走向从表面上看是离历史的原貌愈来愈远了，但如果认真考察一下每次故事变化的背景，就会发现它们所超越和偏离的只是故事原型的历史背景，而又不知不觉地受到当时社会风气和文化思潮的影响和制约。唐代的孟姜女故事虽然较之前代有了很大变化，但仍可从中看出当时社会的影子。据顾颉刚先生考证，唐代的孟姜女故事之所以有了秦始皇修长城的内容，一方面是受到乐府民歌《饮马长城窟行》的影响，更主要的是因为唐代滥用徭役，百姓不堪其苦，故有此说。而唐代的孟姜女故事之所以富于传奇色彩，则与唐代盛行传奇小说不无关系，这样看来，传说故事乃至文学艺术对生活的每一次超越，都要伴随生活对它的制约。但每一次超越并非是对前一次的简单重复，而是一次升华。这种超越代表了人们对生活的向往和艺术家对生活的概括和升华，而生活对它的制约则又使它更为坚实，更富有生活的底蕴。

文章最后一段意在说明：

孟姜女的故事源远流长，其面貌随着时代发展而变化。现今的孟姜女故事与其雏形相比，已有天壤之别，其演变轨迹颇令人玩味。

孟姜女故事最早见载于《左传·襄公二十三年》，不过，当时丝毫见不到今天故事的影子，甚至连孟姜女的名字也没有出现，只是记载了齐国将领杞梁战死后，齐候归来时路遇其妻而吊，杞梁妻因野外凭吊不合礼法而表示不满。这是因为尽管周王朝已风雨飘摇，但其礼法观念却仍扎根于人们的头脑中，成为人们不自觉的行为准则。

《左传》的作者着眼于这个故事知礼法、助教化的一面，忽略了情感因素，不过，后来出现的《礼记·檀弓》篇重述这个故事时加了“其妻迎其柩而哭之哀”一句，透露出杞梁对丈夫的感情，一个恪守礼法的形象，被注入了人的血色，这个微小的变化不仅表现了历史对传说的制约，也为后来故事的演化开辟了无限广阔的天地。与此同时，《孟子》《淮南子》诸书中，也都有了相应的俌演。

从汉代开始，孟姜女故事开始出现分化。一方面它受到诗人的关注，另一方面，。相对而言，诗人对孟姜女故事只是赞叹和感慨，是前代悲歌哀哭传统的符号化印记，如王褒的《洞箫赋》把杞梁妻的歌声作为美妙乐曲的意象符号。而民间传说则继续其形态变化的趋势，开始向后来的“崩城”情节转化。

西汉后期，孟姜女故事在民间传说中开始出现了哭夫崩城、殉夫死节的情节，这大概与汉代注重天人感应，愿意在想象中创造奇迹的风气有关。刘向《列女传·齐杞梁妻》的记载尤为详细，不仅保留了《左传》中孟姜女“知礼”的旧貌，而且在其身上増加了“贞”的属性。从故事的实际内容来看，这种“贞”既有服从礼教的一面，也有超越礼教、忠于爱情的一面，后者所占比重也许更大。自此，对爱情的忠贞成为孟姜女故事的主导方面，并为后来的故事奠定了基本框架。

唐代是孟姜女故事最终基本定型、更富传奇色彩的时代。其进步表现在:首先，故事正式与秦始皇修筑长城联系在一起;其次，增加了许多情节和细节，加强了故事的生动性和感染力。代表性文献有两种，一是唐玄宗时所出《琱玉集》引录《同贤集》，记述杞梁为秦始皇修筑长城时逃入孟家后园，见孟女沐浴，孟女以此为由强嫁，婚后杞梁返役后被殴致死，尸体被筑入城中。孟女往赴悲哭，收尸归葬。二是敦煌曲子词所记片段，其中不仅包含千里送寒衣的情节，还首次出现孟姜女的名字，结束了女主人公名字不确定的历史。唐代以后孟姜女故事出现在包括变文、话本、弹词等几乎所有的通俗文学艺术形式中，出现了数以百计的作品。但就其情节内容而言，基本上没有离开唐代孟姜女故事的规模和范围。

如果说孟姜女故事在《左传》中的记载是以真实史料为主，刘向《列女传》的记载是史料与传闻参半的话，那么唐代便是以虚构的传奇故事为主了。这样的走向从表面上看是离历史的原貌愈来愈远了，但如果认真考察一下每次故事变化的背景，就会发现它们所超越和偏离的只是故事原型的历史背景，而又不知不觉地受到当时社会风气和文化思潮的影响和制约。唐代的孟姜女故事虽然较之前代有了很大变化，但仍可从中看出当时社会的影子。据顾颉刚先生考证，唐代的孟姜女故事之所以有了秦始皇修长城的内容，一方面是受到乐府民歌《饮马长城窟行》的影响，更主要的是因为唐代滥用徭役，百姓不堪其苦，故有此说。而唐代的孟姜女故事之所以富于传奇色彩，则与唐代盛行传奇小说不无关系，这样看来，传说故事乃至文学艺术对生活的每一次超越，都要伴随生活对它的制约。但每一次超越并非是对前一次的简单重复，而是一次升华。这种超越代表了人们对生活的向往和艺术家对生活的概括和升华，而生活对它的制约则又使它更为坚实，更富有生活的底蕴。

这篇文章最适合作为以下哪个论文的参考文献