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阅读《曼谷的小象》教学片段实录,

师:同学们往这儿看,这是什么地方呀?(画图)

生:禾田。

师:老师这儿的禾田和曼谷的禾田一样吗?

生:不一样。

师:你们看到的泰国曼谷近郊的禾田什么样?说一说。

生:我看到的泰国曼谷的禾田是绿油油的。

师:那我们就来看看吧,同学们,绿油油的禾田,(指图)这是不是绿油油呀?

生:不是。

师:这绿油油的禾田应该是怎么样的呢?你们说,老师来画。(师画)停不停呀?

生:不停。

师:看来这“绿油油”指的不是一小块,是一大片绿!同学们感悟得真好。

生:停。

师:真是绿油油,我还不满意,注意看绿油油的“油”,三点水的“油”,这草光是一大片长得像,还得怎么样?

生:还有亮光,阳光一照放着光泽。

师:同学们,你们想象着绿油油的禾田,把你们的感受读出来。

生:绿油油。(非常投入、陶醉地)

师:还有什么?点缀着淡紫色野花的草地。

师:谁到前面来点缀点缀。

师:这里有深紫色,也有淡紫色。请选择选择。

(生上前选择)

师:这是什么颜色?

生:深紫。

师:我要问你,你画这个花为什么要有一定的距离呢?

生:因为挨在一起就不叫点缀了,就叫连着了。

师(笑):对,所以你画的草地上盛开的花是——

生:星星点点。

师:你们看啊,这样一片草地。有这样星星点点的淡紫色的野花,就叫——

生:点缀。

师:这一点缀呀,我们的草地就更美了。

师:那你们看,今天为了让你们体会,老师穿的衣服是一种颜色,你们看我的衣服上点缀了什么?

生:老师外衣的领子上点缀了一朵小花。

师:怎么样?’

生:漂亮。

师:对了,这也叫什么?

生:点缀。

师:你们看看,你们穿的校服,要是只有白色、黄色,多难看呀。于是设计师们,用上一条红色、黄色,这么一点缀,真是漂亮。

师:同学们,这回你们再读这个词,感受可就不一样了。

生:“绿油油的禾田和点缀着淡紫色野花的草地,一直延伸到海边。”(学生美美地齐读)

师:现在老师呀,想放一段电影,想看的同学举手!这位同学举手了,谁还想看,谁就闭眼睛。

师:(配乐朗诵)“从橘红色的晨雾中……叫她阿玲。”

师:你们看到了吗?你们在哪儿看到的?

生:头脑中。

师:其实呀,有时我们读书,方法很多,比如刚才我们用看的方法,就是一边读句子,眼睛一边“过电影”,画出现了,抽象的语言文字也就变成画了。实际上,这一段课文要求背诵,你们过一遍电影,离背诵就只差一步之遥;同学们不信,你们就试试,把你们在脑子里看到的,咱说说,给老师们听听,好不好?我可以帮你们,准备开始。

生:“正在这时候……”

师:你们也跟阿玲打打招呼吧。(口语交际训练)

生:你好,阿玲!

师:同学们。你们好!

师:阿玲听到了你们的问候,会觉得你们班的孩子真有礼貌呀,她笑眯眯地看着你们,露出整齐的牙齿。

师:同学们,小象来到了我们的身边,阿玲就要指挥小象帮我们解决眼前的困难。小象帮我们做了哪些事呀?这次你们可就要快速地浏览课文了,老师要求你们读书要有效率,整体上看看,小象帮我们做了哪两件事,用概括的语言说说。

生:拉车。洗车。

师:当然呢,我们得夸小象。请你这回细读课文,要眼到、心到,看看我们夸小象的句子,请用单行线把它画出来,眼离书本一尺远,谁画完,谁就可以说。

生:“啊,多么乖巧的小象!我们心中暗暗赞叹。”

生:“奇迹,真是奇迹!小象的绝技真令人佩服。”

师:太好了,你们真是读书很用心呀,我们再读一读。

(生读略)

师:这回可要思考了,看第一句,第一句也是文章的一句重点句,看到这你能提出什么问题呢?自己试试看。

生:文章中为什么出现了两个“奇迹”呢?

师:你真会动脑筋。

生:小象的绝技是什么呀?

师:祝贺你发现问题。

生:小象的绝技为什么令人佩服?

社会上有两类人让你印象深刻,也常常会与你发生更明显的联系:一类人与自己的性格、志趣、对生活的见解等方面有很大一部分极其类似,这类人可称为类己者:另一类人则与你根本不同,日常做派大多与你相对相反,这类人就是异

正确答案及解析

正确答案
解析

且以异己者为师

人性中难免有自负、倔强、嫉妒的情绪左右着自己,让我们喜欢给他人扣上一项“异己者”的帽子,在性格截然不同的人与人之间筑起一座不可攀逾的高墙,阻挡了互学为师的坦途。人生路上,我们时常背负着一个“不类己”的执念,我不容你,你不容我,彼此牵掣柢牾,互相折毁不已,无非是各人对自己的知识见解太过自信,对对方又显得过于刻薄。这种观念难免被认为是错误的,正如胡适所言:“凡不承认异己者的自由的人,就不配争自由.就不配谈自由。”

异己者是认识自我的镜面。我们每天沉浸在镜面反射出的光辉中,在镜子前,我们谈论着美,欣赏着与生俱来的相貌.甚至认为那就是真正的自己。殊不知,镜面中的自己,与自己截然相反,每一寸影像,都是不同于自己的存在。然而,正是这种“相异”,让我们正衣冠,晓清浊,自卑者不再不敢正视,而是与那位推心置腹的朋友,树立起崭新的自信心;自满者不再趾高气扬,明知了自己的缺陷,通晓了“满招损,谦受益”的哲理。在镜子前,我们与影子合二为一,与相反的人一起得到了互补的价值。在镜子前,我们发现,异己者不再为人诟病,淡化了一味地否认,却得到了更加优秀的自我。比起身边的支持者,我们应该更喜欢那些异己者,因为他们能让我们时刻保持清醒。

异己者是重塑善良的能手。低俗的人总是想从对异己者的嘲讽中收获可悲的优越感,比如印度电影《摔跤吧!爸爸》中,在女拳击手体能训练起步阶段便对其指指点点的无数旁观者们。这些旁观者以“传统的守卫者”自居。事实上也不过是想从对“异己者”拳手父女的嘲讽中获取微不足道的优越感。然而,女拳击手又有什么错呢?她们只是不想在花样年华被动地接受命运的安排,只是拒绝对命运的逆来顺受,可是却要因此遭受愚者的无数非议。好在她们是斗士!她们用自己的不懈努力获得了一次又一次的成功,成功地一次又一次地突破了传统的、迂腐的认识,让更多可怜愚昧的人看清自己。她们是他人口中所谓的“异己者”,但却以一己之力让愚者从可悲的优越感中回归人性善良、包容的本初。她们便是这重塑善良的能手。

异己者是提升自我的利器。曾几何时,我们沉浸在天朝上国、万邦来朝的美梦之中。惊雷一声,坚船利炮带来了新鲜的事物——不一样的人,轰鸣的机器,高深的学问。我们曾经极力排斥这些“奇技淫巧”,把它们看成是对中国对立的“异己者”。可短短百年,翻云覆雨的变化早已让“梦中人”加入醒悟者的行列,化身为与传统士大夫观念相左的“异己者”。而正是这些“异己者”,让原本排斥新事物的人领略到了进步和希望。在成功的“异己者,,的带领下。我们从排斥转而接受,从敌人变为朋友。我们感受到了天差地别,因而能虚心接受不足,因而能大胆学习不同的事物,因而不断进步。“异己者”实为加速进步、提升自我的一大利器。

志同道合者为友,是为类己者。人各有志者为师,是为异己者。异己者既可以让自己的内在变得包容醇厚,也能让自己的外在变得挺拔坚强。于人于己,且以异己者为师,其乐无穷!

包含此试题的试卷

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方式一:为摆脱民族危机和发展资本主义,民族资产阶级掀起了一场维新变法运动,这是先进的中国人探索救国道路的又一次尝试,虽然失败了,但是它就像一粒火种在中华大地上燃起。前仆后继的中国人又开始新的探索,一场更大的风暴即将掀起。

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问题:

(1)这是哪两种课堂总结方式?(6分)

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根据以下材料,回答题

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What would be the best title forthe passage (no more than 6 words)

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问答题

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