明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学的范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
- A.①②
- B.②③
- C.①③
- D.②④
正确答案及解析
正确答案
C
解析
宋明理学广义上，分为程朱理学与陆王心学，二者本质上都是理学，认为理是万物的本源，理是自然和社会运行的规律，但是二者求理的方式不同，朱熹主张通过“格物致知”，去探究外在的世界以获得理，王阳明主张通过探求内心获得理，为此提出“致良知”和“知行合一”。③王阳明与朱熹观点明显不同是正确的。但是王阳明的心学没有脱离理学的范畴，它是对儒学的一种发展，因此，②④是错误的。从材料可知，朝鲜的使者认为王阳明的思想跟朱熹的不一样，“谤辱朱子～实斯文之罪人也”，所以可知“①朝鲜使者以程朱理学为正宗”是正确的。
包含此试题的试卷
你可能感兴趣的试题
“有为才有位，有位更有为”，这一看法给我们的启示是（ ）
-
- A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用
- B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值
- C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一
- D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值
- 查看答案
历史唯物主义认为人的价值在于（ ）
-
- A.个人的自我创造和自我实现
- B.个人的自我选择和自由发展
- C.个人主体性的增强和摆脱社会的制约
- D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重
- 查看答案
对立统一规律揭示了事物发展的( )。
-
- A.辩证形式
- B.趋势和道路
- C.不同状态
- D.源泉和动力
- 查看答案
矛盾的普遍性与特殊性的关系是（ ）
-
- A.一般与个别的关系
- B.整体与局部的关系
- C.绝对与相对的关系
- D.可以相互转化的关系
- 查看答案
在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指（）
-
- A.从外在形象到内在本质的飞跃
- B.从个性认识到共性认识的飞跃
- C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃
- D.从理性认识到实践的飞跃
- 查看答案