发现身份证件被冒用后,受害人虽然可以通过相关途径寻求帮助,要求有关部门查清真相后恢复自己的身份信息,清理与自己无关的信息。但这一过程漫长复杂,且被害人需要承担难以估量的损失。就以韩晓强“被老赖”事件来说,其为处理此事已经支出了住宿费、交通费、律师费2万元，且在一定时期内被锁定为“老赖”,难以正常出行,并可能备受煎熬,蒙受精神、名誉方面的损失。而与此相对应,根据目前的法律规定,冒用他人身份证者,一般处以行政拘留五日的处罚。这样的处罚,显然有纵容冒用者投机取巧的嫌疑。要知道,冒用他人身份证件可以给冒用者带来诸多便利,让其逃避诸多责任,如果没有足够严厉的制裁措施,定然无法遏制冒用行为。
这段文字意在强调：
- A.管好丢失身份证需各方共同努力
- B.对冒用他人身份证件行为不能轻纵
- C.身份证件被冒用使被害人承担巨大损失
- D.当前法律对投机者有纵容之嫌
正确答案及解析
正确答案
解析
第一步，分析文段。文段先介绍了身份证件被冒用的危害“过程漫长复杂还要承担难以估量的损失”，然后列举了“韩晓强‘被老赖’”的例子，接着通过“而与此相对应……”提出问题，处罚过轻，有纵容冒用者投机取巧的嫌疑，最后通过反面论证提出对策“如果没有足够严厉的制裁措施,定然无法遏制冒用行为”。文段是“提出问题—解决问题”的行文结构，对策句为文段重点，强调对冒用身份证的行为需加大惩戒力度。
第二步，对比选项。B选项是对策的同义替换，符合文段意图。
包含此试题的试卷
你可能感兴趣的试题
《新时代公民道德建设实施纲要》指出：“中国特色社会主义进入新时代，加强公民道德建设、提高全社会道德水平，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。”下列关于公民道德建设的说法正确的是：
-
- A.道德与法律不同之处，在于道德不属于社会规范、不具有规范性
- B.道德的本质是统治阶级的意志
- C.集体主义是公民道德建设的原则
- D.社会公德规范是爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律
- 查看答案
礼起于何也？曰：人，生而有欲，欲而不得，则不能无求。求，而无度量分界，则不能不争；争，则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。这段话是荀子对道德起源的阐述。结合这段话的理解，下列关于道德说法错误的是：
-
- A.道德产生的根源在于人性本恶
- B.道德的作用是为了遏制人的欲望
- C.道德是社会矛盾的调节器
- D.道德具备强制的约束力
- 查看答案
中国是一个历史悠久的国家，从古至今，涌现出大量的朝代，这些朝代的发展证明了历史“分久必合、合久必分”的发展规律；即朝代初期“百废待兴、国家繁荣发展”、到后期时，往往因为“宦官专政、外戚夺权、君主昏庸无能”等原因，而使得权力侧落、甚至一个国家走向灭亡。下列关于国家发展、灭亡的说法正确的是：
-
- A.公元25年刘秀称帝，定都洛阳，仍沿用汉的国号，并息兵养民开创“光武中兴”，标志着西汉灭亡
- B.西晋是中国历史上三国时期之后的统一王朝，首都洛阳，它是司马懿取代曹魏所建立的新政权
- C.元朝是由蒙古族建立的王朝，蒙古军擅长骑射、军事实力强大，在战争中战无不胜，如西夏、金、南宋、北宋等政权均是被元所灭
- D.明朝末年战争不断、农民起义相继发生，其中李自成部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军，公元1644年李自成建立大顺政权，推翻明朝
- 查看答案
成语是我国的文化瑰宝，其来源有古代寓言故事，如愚公移山、守株待兔等；也有来源于历史故事，如卧薪尝胆、三顾茅庐等。下列成语中包含的历史故事时间最早的是：
-
- A.请君入瓮
- B.草木皆兵
- C.司空见惯
- D.滴水穿石
- 查看答案
我国历史上有很多著名的事件，下列事件中发生的时间最早的是：
-
- A.商鞅变法
- B.文景之治
- C.牧野之战
- D.光武中兴
- 查看答案