在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是：
- A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
- B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
- C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
- D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
正确答案及解析
正确答案
A
解析
第一步，本题考查礼法关系。
第二步，西周时期，礼法浑然一体，周礼包含着法和刑的内容，此时的法仅作为礼制体系的一个组成部分。春秋战国至秦时期，礼乐崩坏，法治迅速确立并得到发展，法脱离礼制体系，成为独立的社会规范系统。战国末年，荀子开创了礼法结合的思想潮流，汉儒主张“礼法结合，德主刑辅”，以引经注律、经义决狱的方式将礼的精神和内容融入法家所拟定的法律里，开启了法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋八议入律、服制定罪，以及南北朝时期的官当、存养、十恶入律，至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经宋迄明清，中国古代法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，在近代以前就再没发生全局性的重大变化。可见在中国古代法律传统中，“礼”与“法”在社会治理中的关系是礼法结合，礼主法辅，法是事后惩罚，是礼的重要实施手段。
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