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无论你是否相信，纵观历史长河，暴力呈现下降趋势。我知道，此论必定遭到质疑、责备，甚至激起愤怒。人们往往倾向于认为我们生活的时代仍然充满暴力，特别是在这个时代，更有媒体推波助澜，有的媒体甚至把“见血的消息上头版”奉为信条。人类的头脑在估算事件概率时，总是避难就易地从回想案例和图像开始。与老人安然辞世的画面相比，残暴杀戮的场景更易令人产生如临其境的感觉而刻骨铭心。不论暴力死亡的比重有多小，它的绝对数都足以填满媒体的晚间新闻，让人们对暴力的印象与其实际分量完全脱节。

放大镜危险感也符合道德心理学。从来没有人会为了宣扬世界已经变得更美好而去招幕志愿者，传播好消息的人总是被告诫闭上嘴巴，以免诱发人们的自满情绪。传统上知识分子把批判社会中的不正义视为当仁不让的责任，受这种传统影响，知识界的大部分人不愿意承认，在文明、现代性和西方社会里还有些积级的好东西。也许，正是某种最初谴责暴力、推动暴力下降的道德力量，在暴力行为事实上已经减少的今天，反而制造了暴力永存的假象。暴力行为的下降，与对暴力容忍度的降低并行一致，人们态度的变化通常起着先导作用，按照人类历史上大规模暴行的标准，美国德克萨斯州的注射死刑，偶发的流氓挑衅少数族裔的种族仇恨罪，都只能算是些小打小闹，但是，站在当代的道德制高点上俯视，我们看到的是人类竟然可以如此沉沦，却意识不到其实是我们的道德标准提高了。

面对这些先入为主的观念，我只能用数字民、用收集的数据资料以及制成的图表来说服你们。我会解释数据的来源，尽力说明数据是如何采集的。我提出的问题是，如何理解在家庭内、在邻里中、在部族之间和其他武装割据之间，以及在主要民族和国家之间各个层面上都发生了暴力的消减。如果每一个层面上暴力历史的轨迹各有其特质，那么它们就应该各有专著论让我一再惊讶的是，回顾过去，世界上各个层面的暴力几乎呈现一致的下降趋势。这就有必要结集文献，寻找这些发展在何时、如何并为何出现了这些共性。

我希望能让人们相信，当很多不同形式的暴力都呈现出减少的趋势，很难说这是一种偶然，国在线南非要我们给出解释。暴力消减的历史很自然地可以演绎成一个首先的传奇--一场正义反抗邪恶的英勇奋战，但这不是我的出发点。我的方法是对历史的因缘进行广义的科学解释。我们可能会发现，道德领袖（主流道德的制定者和捍卫者）以及他们的活动对和平有着特殊的贡献。我们也可能发现一些更直接的原因，比如技术、政府、商业或知识等方面的变化对和平的作用。暴力下降不能被看作一个不可阻挡的、能将人类带往完美和平这一最终目标的进步，它只是基于不同历史阶段、不同人类群体行为的一组统计趋势。对此，它需要我们给出心理学和历史学的解释：人类心智是如何应对情势之变的。

今天，院线发行是中国电影总体扩张中最壮观的一面，但却仅仅专注于商业，这意味着它是“一条腿在走路”。只有建立一个完善的艺术电影院线体系，才能展示中国电影的所有丰富存在。没有艺术院线，艺术层面就是残缺的，整个电影工业也会被消弱。

根据本文，作者最可能同意下列哪句话？

A.人类具有一种内在的侵犯性
B.科技在进步，而人性并未进化
C.我们生活在历史上最和平的时代
D.在绝对正确的革命之上，还有绝对正确的人道主义

正确答案及解析

正确答案

解析

A项“内在的侵犯性”意为人类与生俱来的先天性的攻击性和侵略性，这种特性不是由外界的因素决定的，但是文章第1和第2自然段论及的都是“媒体的推波助澜”，还有知识分子的社会责任感造成的“暴力永存”现象，这两点都是外界因素，故排除A项。B项论述的内容是“人性的发展没有跟上技术的进步”，但是文章第2自然段结尾处提到“站在当代道德制高点上俯视，我们看到的是人类竟然可以如此沉沦，却意识不到其实是我们的道德标准提高了”，所以文意是人性并没有落后于技术的进步，故排除B项。C项“我们生活在历史上最和平的时代”是强干扰项，最易使考生迷惑，文段中明确表述了“暴力下降不能被看作一个不可阻挡的、能将人类带往完美和平这一最终目标的进步……”，故排除C项。D项“在绝对正确的革命之上，还有绝对正确的人道主义”语出法国文豪维克多·雨果的小说《九三年》，意为“即使标榜‘绝对正确’的革命胜利了，如果发现革命后的新社会仍然没有符合人们所期望的人道主义原则，那么就需要新一轮的革命，来进一步追求‘绝对正确的人道主义’”，简而言之，最终的目的和最高的人道主义原则是最重要的，革命的手段不能高于革命的原则。文章最后一个自然段中“道德领袖（主流道德的制定者和捍卫者）以及他们的活动对和平有着特殊的贡献”这一论述与D项高度契合，而且第2自然段中作者也表达了对于“知识分子把批判社会中的不正义当作自己的责任，放大危险感”的不赞同态度。故本题正确答案为D项。