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某大报2012年2月27日发表了一篇学者著名文章，内容概要如下。

放在“熊胆入药以治病救人”的前提下探讨“黑熊在被取胆汁的过程中是不是舒服”这样一个颇有点小资情调的话题，好像迂阔得很：全球人口每天吃掉的动物难以计数，无论饲养还是屠宰，人类难道问过动物舒不舒服？哪个动物不愿意活得自由自在且顺乎自然地“终其天年”？但人不吃肉行吗？“君子远庖厨”不过是说“吃的人不杀，杀的人不吃”而已。

当代西方环境伦理主张赋予一切生命体包括动物以平等的“伦理权利”，就像人类人人平等一样。这一“动物的平等伦理权利”的设想立意是高尚的，胸襟是开阔的，情怀是利他的，但其基本理论依据始终是成问题的。这一理念建立在生态平衡的概念之上：每一物种都在地球生态系统中有其地位，每一物种都是生态链中的重要一环，起着相互平衡的作用，而每个物种都是由个体组成的，所以，每一动物个体都有平等的伦理权利。

如此论证看似严谨，实际上存在着不可克服的“伦理悖论”。因为在环环相扣的生态系统中，某个特定物种所履行的生态功能恰恰是或者给其他物种作食物，或者以其他物种为食物，所以物种的伦理权利应该建立在该物种的个体牺牲自己的基础之上。个体的牺牲往往构成了物种生存以及繁衍下去的基本前提。

将物种与个体的这层关系放到生活场景中来认识，就是说动物的伦理权利只是物种层面的权利，而不是个体层面的权利，保护物种不等于保护该物种的每一个个体。相反，人吃鸡越多，鸡这一物种繁衍得越多。同样道理，支持活熊取胆汁的人士提出，“对一部分黑熊抽取胆汁，可以避免猎杀更多的野生黑熊；自从有了活熊取胆汁技术之后，野外黑熊种群增加，数量增多，所以此举客观上保护了黑熊物种。”对此说法，倒也不能完全斥之为狡辩。

然而问题在于，站在环境伦理的立场上，即使动物个体“应该为种群作出牺牲”，也仍然享有自己的伦理权利。首先，在乱杀滥捕的情况下，个体的牺牲并不能换取种群的生存，此时，该物种中剩下的任一个体的生存都具有生态意义上的伦理地位，否则，动物伦理就变成了对生态重要性的“抽象肯定，具体否定”，保护生态也便名存实亡了。其次，在动物为其生态功能，比如供人食用、制作裘皮或者入药治病而牺牲的时候，个体的伦理权利表现为不应遭受无谓甚或无度的痛苦。中国传统饮食文化中诸如“鱼炸熟了，嘴还在动”和“活吃猴脑”之类不顾动物痛苦的“菜肴”在国人中日渐式微，说明基本的动物伦理观念已潜移默化地影响了国人，这是民族心智进步的表现。

为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，请以M县政府的名义就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿，在县人民政府网站上公布。（25分）

要求：

（1）态度诚恳，对象明确；

（2）内容全面，条理清楚；

（3）不超过500字。

正确答案及解析

正确答案

解析

2012年公务员多省联考《申论》真题（陕西卷）

第一步，审题得到以下信息。1、题干要求的文种为“宣传稿”，为应用文写作题型，注意格式和行文结构；2、行文目的：为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿；3、身份：请以M县政府的名义，在县人民政府网站上公布，公布的对象很显然是全体县民。4、注意语言风格，态度诚恳，对象明确；5、“内容全面，条理清楚吗，不超过500字”，要求要点齐全，行文结构注意分段。

第二步，根据“宣传稿”的思路：发文事由-发文事项-结尾，来锁定“虐猫事件”所涉及的材料，寻找要点即可，重点放在处理意见环节，结合政府角度，可以对“虐猫事件”当事人采取：一、由当事人所在单位立即停止其工作，接受调查。二、就本事件做出明确的解释。三、向上级主管机关和法律权威部门请求协助，为处理本次及类似事件提供事实及法律依据”。

第三步，补齐发文事由“事件发生后，县领导高度重视，第一时间派出工作人员对虐猫事件展开调查，并召开了紧急专题会议”，强调政府高度重视。

结尾，“防微杜渐”，郑重承诺“政府将尽快查清事实，依照党纪、政纪和法律做出严肃公正的处理，给社会、媒体和网民一个满意的交待。”

最后，注意完整的格式要求，标题+正文+落款，因为是挂在政府网站，可省去称谓。