中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸、去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这段话主要是在强调( )。
- A.中国宗教的主要内容仍受到儒学的人伦秩序和道德伦理的影响
- B.中国宗教与儒学既有区别但也有不小的相似性
- C.中外宗教的主要区别和联系
- D.中国宗教有现实世俗目的，并非完全看破尘缘
正确答案及解析
正确答案
A
解析
注意找到承上启下的关键句，本段文字的关键句在“重要的是”后的一句话。本段通过民间和台湾宗教的分析，主要是强调其仍是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。故选A。
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