材料七
谚语云：牡丹花大空入目，麦花虽微结成实。《资治通鉴》记载了这样一个故事：隋朝大业六年，各蕃部酋长齐聚洛阳，隋炀帝杨广命令集市内用丝绸缠树，店铺内必须挂设帷帐、酋长到餐馆吃饭必须免费，连卖菜的人也要用龙须席铺地。这种虚饰铺装的形式主义，连一些酋长都觉得太过了。在古代，即使是帝王行事，形式主义也是受人厌弃的。后周太祖郭威要求奏章照实报案即可，直陈其事最佳，不要讲究辞藻，明太祖朱元璋严令群臣奏折要“许陈事实，不许繁文，若过者罪之”，这都是古代人反对形式主义的典型事例。
老一辈革命家对形式主义深恶痛绝。早在1941年5月19日，毛泽东就在延安干部会上针对形式主义作了报告——《改造我们的学习》，他用一副对联来给形式主义者画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这幅画像形象生动，讽刺意蕴一针见血。1992年初，邓小平在南海时也痛斥了形式主义，他说：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。”重复的话要讲，但要精简，形式主义也是官僚主义。
2020年10月10日上午，中央党校国家行政学院中青年干部培训开始。中央党校开班，习近平总书记出席仪式。并亲自强调《开学第一课》习近平强调我们正处在大有可为的新时代，年轻干部要提高政治能力、调查研究力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处置能力、群众工作能力、抓落实能力，语重心长的《开学第一课》，体现了习近平总书记对青年干部成长的重视。广大青年干部应当把总书记，干事创业，担当负责的要求铭记于心。化之于思，成之与悟，见之于行，抓住中华民族伟大复兴的历史机遇。投身中国特色社会主义的伟大实践中，为建设社会主义现代化强国贡献力量。
问题四：
请结合你对“给定资料7”中“牡丹花大空入目，麦花虽微结成实”这句话内涵的理解，围绕习近平总书记“开学第一课”上对青年干部的要求，联系实际，写一篇文章。
正确答案及解析
正确答案
干事创业 担己之责尽己之力
“牡丹花大空入目，麦花虽微结成实”，华而不实的牡丹花尽管好看，但只能使人饱饱眼福，解决不了早已饥饿的肚子问题；小麦花虽然小，不惹人眼，但结出的小麦却能食用，有益于人。这是习近平总书记对新时代年轻干部干事创业的要求，要说实话，做实事，少搞花架子。勉励青年干部要有使命感，责任感，在大有可为的新时代，
优之于思，成之于悟，见之于行，紧抓民族复兴的历史机遇，为建设社会主义现代化强国贡献青年力量。
担己之责尽己之力，干事创业，需要青年干部优之于“思”。在改革攻坚的不断探索过程中，年轻干部必然面对千头万绪、错综复杂的各种社会问题和需求矛盾，一方面，需要青年干部在思想上转变个人定位，立足岗位职责，系好第一粒扣子，提高自身的政治意识，做到政策水平过硬，工作作风严谨，树立“想干事”的思想意识，走好自己人生的新路和正路。可以借助交流平台，主动学习积极向上的精神风貌，拓展思维视野，打开成长空间；另一方面，要坚持以问题为导向，不断增强问题意识，善于思考，准确识变，找准社会治理存在的问题，弄清群众服务的根本需求所在，才能做好干事创业的精准服务。
担己之责尽己之力，干事创业，还需要青年干部成之于“悟”。提高解决实际问题的实际能力是年轻干部成长的必然要求。习近平总书记在青年干部培训班开班讲话中强调，年轻干部要提高各项工作能力，做到“能干事”，不断提升自身的调查研究、科学决策、应急处理、群众工作等综合能力，勇于直面问题，破解难题。这就需要我们年轻干部，要深入人民群众的工作和生活，认真虚心倾听人民的需求和呼声，科学分析问题去伪存真，着力解决人
民群众面临的各类难题。特别是在疫情防控常态化后，抓好复工复产是多数地方的头等大事，面对企业技术人员返岗难问题，善于借力互联网，运用资源共享的思维，开展人才合作，实现远程开发服务，解决企业复工复产难题。
担己之责尽己之力，干事创业，更需要青年干部见之于“行”。无论是隋朝为各蕃部酋长齐聚而虚饰铺装的形式主义，亦或是改革初期文山会海繁冗的官僚形式，更或是乡村治理水平通过吃肉频次来体现的荒谬之为，纷繁教条的形式主义不仅行效甚微，也让百姓质疑政府工作的意义何在。因此，干事创业需要“干成事”，需要起而行之、勇挑重担，需要真刀真枪锤炼能力，需要敢于实践，敢于实干，敢于探索创新，积极作为。面对国际社区传统治理的“水土不服”，利用开放思维，善于学习借鉴外企的管理模式和柔性管理方法，针对国际社区的特点，搭建中外居民组成的协商议事平台，推动中外居民自主议事，做百姓关心的大事，办百姓惠利的实事。
内强素质，外塑形象，青年干部在干事创业中，只有积极树立思想意识，不断提升问题解决能力，主动践行为民务实，定能成为国家发展的新生力量，担负起时代的重任，在大有可为的新时代大有作为。
解析
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老李和小李是父子俩。老李除小李外还有一个哥哥李立，再无其他亲属。小李17岁，除老李外也无其他亲属。某日，父子二人外出，不幸遭遇车祸去世，无法判定二人具体的死亡时间。以下说法正确的是：
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- A.由于老李是长辈，故推定老李先死亡
- B.假如老李和李立是养兄弟关系，则李立无法继承老李的遗产
- C.老李和小李虽同时遭遇车祸，但推定小李先死亡
- D.老李去世后，李立可以继承老李租的小汽车的所有权
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中国古代用天干和地支来表示年、月、时的次序，北京时间23时至01时，在古代指的是（ ）。
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- A.丑时
- B.子时
- C.申时
- D.亥时
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材料2
“马千里今天下年又要来教戏了。”消息一大早就在新民县华.公村传开了，思敏放下碗筷，稍做收拾，来到村头大舞台，争分夺秒练习，等待老师前来指点。
40多岁的思敏，从小跟着家人听戏，一不留神，从“粉丝”变成了“戏痴”。在过去，思敏跑遍十里八村去看戏。如今，不出村就能在家门口欣复名家唱段了。最让她开心的是，这些名角不仅到村里唱戏，还教村民唱戏。
“过去演几场就走了，群众‘不解渴’。如今剧团开展‘结对子、育骨干'，在乡村打造一批走的农民剧团。”新民县花鼓戏团团长小胖说。
思敏不出村就能得到名师思君指点，得益于新民县实施的文化惠民工程。虽然仅新民县花鼓戏团每年就到多下演出100多场，但要让戏曲在乡村扎下根，最好的办法是让群众“自娱自乐”。因此，除了政府出钱，群众看戏之外，新民县还鼓励戏曲艺术表演团体与乡村戏曲团队开展“结对子、育骨干”活动，通过“搭台子、指路子”等方式，鼓励民间文艺团体发展，对乡村文艺人进行传帮带，帮助他们提高创作水平和表演能力。
农民演、农民看。人称“戏窝”的华公村已经这么唱了4年，现在唱上了。华公村农民花鼓戏团的演员也逐年増加，从3人到5人，最后发展到30人。
“戏曲是在民间产生的，又在民俗活动的氛围中逐步发起来，要在乡村推广普及戏曲艺术，就要借助民间的生活礼仪，培育戏曲在乡村生存发展的文化土壤。”小胖说，新民县花鼓戏团充分把握春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等重要民俗节庆，结合民间风俗和节庆文化开展戏曲演出，老百姓非常喜欢。
怎样确保唱的戏是乡村群众欢迎的?一份《多村演出节目单》，一份《多村演出调查问卷》，是新民县探索让“戏”对味和受欢迎的举措。“每隔一段时间，我们会和院团沟通，制定《多村演出节目单》下发到村里，村民从中选出最喜欢的5个，我们汇总需求后反馈给院团，他们以此安排接下来的演出。”新民县文化和旅游局副局长小胖拿着一份调查“菜单”说，“去年县里做了3次调，下发3000多份调查问卷。调查结果是乡村的青年观众更喜欢现代，而中老年观众更喜欢传统戏曲，尤其是贴近多生活的戏。
“目前乡村的戏曲观众仍以老年人为主，要吸引年轻人的关注，有必要对戏曲剧目进行现代化创新。”于是，针对不同年龄段观众的不同需求，新民县花鼓戏团在乡村演出的不仅有经典的花鼓戏，还有现代戏。“我们以现代戏吸引年轻观众来现场，再演几出有趣的花鼓小戏，很快，一些人就被花鼓戏“圈粉”了。”小胖说，“戏曲院团也应根据村演出市场的规律安排自己的演出计划。既然观众需求不一样，我们就不能一成不变，所以大家花心思加入了许多现代元素。我们以进乡村为契机，采集了许多贴近多村生活的民间故事，创排了《五朵村花》《鹅匠》等现代戏曲作品，不仅老年人喜欢，年轻人也看得津津有味。只有把戏唱在群众心坎上，才能吸引乡村观众，让戏曲在乡村真正留得下。”（华/公教育整理）
每次演出前，花鼓戏团的演员都会给观众介绍一下剧目的内容、作者、创作背景等， 一点一滴地为他们普及戏曲知识。对此，华.公小胖解释道：“除了要为乡村观众唱好戏，我们还要培养乡村观众，让他们了解戏曲、认识戏曲、喜欢戏曲。”
盛夏的一天，花鼓戏排练厅的温度接近40摄氏度，15岁的婷婷和20多个同龄的孩子，还在这里集中训练。他们是花鼓戏团与新民县职业高级中学联合创办的戏曲表演班的第一期学生。经过近一年的学习，婷婷的一招一式已经颇有味道。听说要经常下农村演出， 很辛苦，她不假思索地说：“我们本来都是农村里的孩子，所以去农村演出就是回家，并不会觉得辛苦”。“从乡村挖掘有潜力的孩子加以培养，以后再反哺乡村，乡村的戏曲才能得以持续。”小胖说道。（华/公教育整理）
“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种戏’小胖说，“戏曲生长在民间、活跃在民间、变革在民间。戏曲的生存与发展有其自身的规律，只有回归民间，回归群众，才能在乡村留得住、传得开、唱得响。”
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感冒药：中药：西药
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- A.感冒药：中药：西药
- B.标枪：田赛：径赛
- C.城墙：古建筑：西方建筑
- D.学士：硕士：博士
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微量元素：稀有金属：铜
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- A.木本植物：草本植物：松树
- B.海洋动物：哺乳动物：北极熊
- C.内陆湖：淡水湖：青海湖
- D.节肢动物：两栖动物：鳄鱼
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