贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳日：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗日：“法者，非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲阿之 ”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏日：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也；而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷盛开选举，或有诈伪资荫者，太宗令其自首，不首者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗日：“朕初下敕，不首者死，今断从流，是示天下以不信矣。”胄日：“陛下当即杀之，非臣所及，即付所司，臣不敢亏法。”太宗日：“卿自守法，而令朕失信耶 ”胄日：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗日：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也!”(选自《贞观政要》)
请根据文段内容说明戴胄对法律的态度是怎样的
正确答案及解析
正确答案
解析
(1)从长孙无忌佩刀入阁一案可以看出，戴胄认为：法律应当公平，无论贵贱一视同仁，严格依法处置。 (2)从诈伪资荫一案可以看出，戴胄认为：法律是取信于民的根本，不能以言代法。
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