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简述凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校理论”。

正确答案及解析

正确答案

解析

【答案要点】凯兴斯泰纳是德国教育家，是欧美流行的劳作教育思潮的代表人物。

(1)公民教育理论。关于国家职能思想的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。他的政治理想是要建立一个“文化法制的国家”。为实现这个理想，现有国家有着双重任务：①维护国家内在与外在的安全以及公民的身心健康；②向伦理化社会发展，逐步实现人道国家的理想。

要实现这两个任务必须给予每个人最广泛的教育，使它们大体上懂得国家的职能，并有能力也乐意尽最大努力担负起它们在国家组织中的职责。他认为，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。

在他看来，所谓“有用的公民”应具备三样品质：①具有关于国家任务的知识(聪明)；②具有为国家服务的能力(能干)；③还要具有热爱祖国、愿意效力于祖国的品质(爱国)。

关于公民教育的对象，他认为是“所有阶级都需要这样的公民教育”，特别强调对农民和女子的公民教育，认为忽视对这两者的教育是现代教育制度的两大缺点。

(2)劳作学校理论。在凯兴斯泰纳的教育理论体系中，劳作学校理论既是公民教育理论的有机组成部分，又是一个相对独立的部分。

他主张，为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。

“劳作”在教育学上的定义：①不只是体力上的，而是身心并用的活动；②不同于游戏、运动，“劳作”既有客观目的，又须受艰辛，富有教育意义；③“劳作”应能唤起个人客观兴趣，使学生有内心需求，按照自己的计划想方设法去完成，并检验自己的劳动成果。

劳作学校的三项任务：

①帮助学生将来能在国家组织团体中，担任一种工作或职务，即“职业陶冶的准备”，这是劳作学校的基本任务。②“职业陶冶的伦理化”，要求把自己的任务看成慎重的公事，不仅为自己更为社会进步去做，把职业陶冶与性格陶冶结合。③“团体的伦理化”要求学生在个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体，培养其互助互爱、团结工作的精神。

要完成以上任务，要对人进行性格陶冶，具体措施是：①把“劳作教学”列为独立科目；②改革传统科目教学，摒除灌输，重逻辑思维的训练；③以团体工作为原则，发展利他主义，关注社会利益。